পাতা:শ্রীকৃষ্ণকীর্তন-বড়ুচণ্ডীদাস.djvu/৫৯১

ず m・] ভাষা-টীকা Q e > هوا-اس-t ১ । কাচ কনয়া—কাচ সোণ । ২। সংঘাত (সত্তঘাত )—সমষ্টি। কুণ্ডলে আদিত্য ইত্যাদি— কুণ্ডলে প্রতিফলিত স্থৰ্য্য অসংখ্য সুর্য্যের ন্যায় প্রতিভাত হইতেছে । পরিমল—কুঙ্কুম দি বিলেপনের বিমৰ্দ্দন-জনিত (গাত্র -গন্ধ ; বিমদোখে পরিমলে গন্ধে জনমনোহরে’—অমর। রাখ--রক্ষা । বিষহরি (বিষহর)— বিষের অধিষ্ঠাত্রী মনসা দেবী। জীণল—জানিলাম। সুরজনে মোহে পুরজনে ইত্যাদি—( তাৎপৰ্য্য) তোমার রূপ, চেষ্টা ও বেশভূষাদি দেবতার মোহ উৎপাদন করে, মানুষের রক্ষা কোথায় ? বস্তুতই তোমার দৃষ্টি তীব্র বিষ উদগীরণ করে । ৩ । সুররাজ গজকুম্ভ ইত্যাদি—স্তনদ্বয় বৃহৎ ও শ্বেতাভ। তেলানী—২৪ পরগণার প্রাদেশিক । তোলো-জাতীয় ছোট হাড়ী। লাবণ্য জল—কান্তি জলের ন্যায় তরল, স্নিগ্ধ ও দীপ্তিবিশিষ্ট। ঢল ঢল রূপ। অমূল—অমুল্য। বাজের—বাজে, ধ্বনিত হয়। ৪ । আয়ী—চৈতন্যভাগবতে,— প্রাকৃত শব্দেও যেবা বলিবেক আই । আই শব্দ প্রভাবে তাহার দুঃখ নাই ॥ প্রাচীন অসমীয়া ‘আই’ এবং মরাঠী 'আঈ’ শব্দ মাতৃবাচক । “বাসলী আয়ী বহুব্রীহি সমাস ; তুল- ‘কাৰ্ণেলীমাত:’, ‘গাগামতি:’, ‘নদী-মাতৃক প্রভৃতি। > || বাখানী—ব্যাখ্যান করে, প্রশংসা করে । হেনক-শ্রীকৃষ্ণবিলাসে,— হেনক গোবিনা বিনে না ভাবিই আন ॥ --(পুথি) এহেন, এমন । ۹۰ ساچاق বিবুধি—কৃত্তিবাসী উত্তরাকাণ্ডে,— বিবুদ্ধি লাগিল ইন্দ্রে না চিনে আপনা। বিকলতা, দুবুদ্ধি ।