》g ५ । वृब-al' ब्रह' (औ4) : गि श्रृंबा' ! *ोक, तक । ब्रॉब्रिकल-८कांन (घर फैक )-cशांछैग्न भक । उप्रांचांद्भक बल कटल हेंडाॉनि-वैशिग्न ८षश्न शाक ও শুকন মারিকেল চাতে পাষ্টয়া কিছুই করিতে পারে না, আমার উপর বল প্রকাশ করিলে তুমি তেমনই কোন ফল পাইবে না। বড়ু ভণিতাযুক্ত একটা পদে – মাকড়ের হাথে নারিকল । খষ্টিতে সাধ ভাঙ্গিতে নাছি বল । (প ক" ত, ১৬৯৮ ) মৈমনসিংহ-গীতিকায়— বানরের মৃগে যেন ঝুনা নারিকেল। ১ম থও, ২য় সংখ্যা । ৭। ভগ্নিৰ্কেী-উগিব, ভগ্ন করিব। ধরিবেী— ধরিব। শুণী-শীকর নন্দীকৃত অশ্বমেধপর্কে,— কথাতে যে ঘোটক আছে না জানোম শুদ্ধি। চৈতন্যভাগবতে কোটি বৃহস্পতি জিনি অদ্বৈতের বুদ্ধি। ভাল মতে জানে সেই চৈতন্ধের শুদ্ধি । उरु, तचि । ৮. অৰুণ-গোবিন্দলে, গুরুজন অবুধ মুগধিমতি পরিজন••• অবুদ্ধি, নির্বোধি । ১। ভুজযুগে বান্ধী রাধা ইত্যাদি—গীতগোবিন্ধ, ১০ম সর্গে,— মৃত্যমেবালি যদি সুমতি ময়ি কোপিনী দেখি খর-নয়ন-শরষতিম ৷ धग्न छूछदक्न६ जनग्न ब्रजभ७न६ যেন বা ভবতি স্বধজাত্তম্ ॥ ১. নাগরীলী—রসিকতা। লেবারই—নিবারণ ቐጂ ! মুন রাধাবাং জরতি ইত্যাদি—প্রতি রাধা খ কর্কশ কলহ করিতেছে। আমি ত ইহার রোষ-ব্যসনরসিক, ইহার ক্রোধে আমার নূতন আর কি হইৰে ? এখন রসাবেশবশে রাধা বাহাতে আমাকে তাহার স্বধালারাখার স্তনকনককুম্ভের প্রশরিরুপে গ্রহণ করে, তুমি সেইরূপ কয়। ভাষাসৰ্ব্বস্ব টীকা s । अjां★-जनैं । बिछल-aji" बिक्रल' । बिकल , ছোই—গ্রা” রূপ। ভূত্বা। লছে-লভে, লাভ করে। आहू ब्राज-ष हेठाॉक्-िदछारे, ब्रांजगप्रब्र रूष पूरा থাকুক, আমার জীবন-সংশয় উপস্থিত। হাতী,ঘোড় বা স্বাপের মাথায় খঞ্জন দেখিলে, স্রষ্টার তীবৃদ্ধি হয়। ( বৃহৎসংহিতা, ৪ংশ অ’ )। জীউ-জপ জীউ । অঙ্গীকার করুক। ২। জুতী-ছাতি। উচিত ভাছাত্তে ইত্যাদি— তাহাতে স্থবৰ্ণমেখলা শৰায়মান হুইয়া মরালধ্বনিৰ चकृष्कद्भ१ कब्रिएल gरंब शांबांग्र डांश । ब्र७-द्रत करः । ৩। আড়ন—ঢাল, ফলক। রোমাবলীস্ত্রীলোকের নাভির উপরিস্থ সূক্ষ্ম রেগাকার রোমাবলী। কিরিপানে-কুপাণ। হাণী—হানিয়া, প্রহার করিষা। छटूल-छलट्टे ( छणङि ) । छजि८ङरङ् । কুঞ্চস্ত বচনং ইত্যাদি-বুদ্ধার মুখে শ্ৰীকৃষ্ণের উক্তি শুনিয়া মনঃপীড়ার প্রাবল্য হেতু রাধ। তাছাকে এই ক" বলিলেন । छौवन । बीभू-बॉक्लक,
- ず.e・
১। কম্পএ—গ্রা” কম্পই’ (কম্পতি ) ৷ সচক ब्लक्ष्ड;ुट, তাহা দেখি কম্পএ ষে বীর বৃকোদয় । ভোঙ্গাখো— তোহ্মাক-হে }; তোষায়ও। ২ । ছেলয়ি- হেন-ই, এই প্রকার-ই। তাঁহাতে উচিত ইত্যাদি—তাহাতে এইরূপই ব্যবহার উপযুক্ত ঘটে। ৩। ভোক্ষাত্ত-তোমার। পতিজসি—প্ৰত্যাশা। • । এক্টোছে-এখনও। দুখে-স্থই আন थोंकि-धांकिज, ब्रश्णि ! ইত্যুক্ত রাধিক ইত্যাদি—এই বলিয়া স্বাধী মৌন ভাবে অনভবনে বুদ্ধার সহিত অনেক ক্ষণ একাছে বরি ब्रश्रिजब । ऋग्न कोबडेि बैङ्कक, ৱালি শের জীকার কবিয়াছেন দেখিয়া (মৌনভাৰ সন্মতির লক্ষ জানিয়) সাভিলাষে তাছাকে এই কথা বলিলেন।
