পাতা:শ্রীকৃষ্ণভাবনামৃতম্‌.pdf/১৯০

8 শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম্। সপদিপক্ষানি-কুঞ্চন-মাধুরীং । রসনয়া সনয়ালিহতাং কথমৃ ॥ ৫৪ ॥ কিরণমালিনি ন প্রভুতেতি তৎ প্রিয়তমে নলিনে যদিমে তমঃ । স্বমহসা বৃণুতৈব তদপ্যহে রুচিরতা চিরতাবলতৈতয়োঃ ॥ ৫৫ ৷৷ অথ তিলকানন্তরং ললিতা অঞ্জন-রেখিকয় রাধায় অক্ষিণী আনক অঞ্জনযুক্তে কৃতবর্তীতাৰ্থ । অঞ্জ স্ত্রক্ষণে লঙ । অঞ্জনরেখিকয়া কথন্ত তয়া ইন্দু কপূর স্তত্ৰভব যা বৰ্ত্তিকা ‘তুলীতি’ খ্যাত তয় কৃতয়া । সপদি অঞ্জনদানক্ষণে যা পক্ষকুঞ্চনস্ত মাধুরী তাং সনয়া নীতিমস্তোহপি জন রসনয়া জিহবয় কথং লিহতীং জিহবয়া কথং বর্ণয়স্থিত্যর্থঃ ॥৫৪ * অঞ্জনযুক্তয়ে নেত্রয়োঃ শোভামুৎপ্রেক্ষতে। কিরণমালিনি স্বৰ্য্যে, প্রভূত নাস্তি ইতি মত্বা তস্ত স্থৰ্য্যস্ত পরমপ্রিয়ে নলিনে পদ্মম্বয়ং তমোহন্ধকারঃ স্বমহসা স্বকাস্ত্য আবৃণুত ইব, আহে আশ্চৰ্য্যং তদপি তথাপি এতয়োন নিয়ে রুচিরত। কাস্তিমত্ত তস্ত শ্চিরতা বহুকালব্যাপিত্বং অবলত বলিষ্ঠা বভূবেত্যর্থঃ ॥৫৫ এইরূপ কান্ত মনোমোহন তিলকাঙ্কনের পর ললিত কপুর-বৰ্ত্তিক নিৰ্ম্মিত অঞ্জন-রখিকা দ্বারা রসিকামণির নয়ন-কমল দু’টা স্নিগ্ধাঞ্চনরঞ্জিত করিয়া দিলেন । সেই অঞ্জন-প্রদান সময়ে স্ত্রীরাধার ভ্রকুঞ্চন-মাধুরী এমন রমণীয় রূপে প্রকটিত হইল যে, নীতিনিপুণ জনগণও তাহ রসনীয় বর্ণনা করিতে সমর্থ হন ন ॥ ৫৪ ৷ তখন সেই অঞ্জন-রঞ্জিত কঞ্জ-নয়নের শোভা-মাধুরী দেখিলে মনে হয়,- কিরণমালী সূর্য্যে তেমন আর প্রভাব নাই বোধ করিয়াই যেন সূৰ্য্য-বৈরী সান্দ্ৰ-তিমির স্বীয় কৃষ্ণ-কান্তিজালে সূৰ্য্য-সোহাগিনী নলিনী ফুটিকে আবৃত করিয়াছে। কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য ! তাহাতে নলিনীদ্বয়ের কমনীয় কান্তি ৰিমলিন না হইয়া বরং চির-উদ্ভাসিত হইয়াই রহিয়াছে ॥ ৫৫ ৷ t