$tూషి শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম। , মণিময় স্তবকান স্তবকাৰ্য্যঘদ্বিষদলি-প্রমদ প্রমদ-প্রদান ॥৬৭৷ মকরিকে লিখতী মৃদুগণ্ডয়ো মকরকেতন মাহবয়দেব সা । য মধরারুণ-পল্লব মপয়ন রসময়ে সময়ে হরি রচর্চয়েৎ ॥৬৮ শ্রবণ-হীরকণে প্রতিবিম্বিতে নবকপোল স্থধা সরসো রিমে । কথম্ভ তান স্তবকান্ স্তবকারী যোংঘদ্বিষন কৃষ্ণ: স এব ভ্রমর স্তস্ত প্রমদ প্রমদপ্রদান প্রমদং প্রকৃষ্ট মত্তত প্রকৃষ্ট হৰ্ষশ্চ ॥৬৭৷৷ w সী ললিত গগুয়োঃ কন্দপস্তাসনরূপে মকরিকে লিখতী সতী মকরকেতনং কন্দৰ্পং আহবয়ৎ, যং কন্দপং । রসময়ে সময়ে রহস্তকালে ॥৬৮৷৷ ললিতয়া লিখিতয়ে মকর্য্যোমুণমুৎপ্রেক্ষতে, শ্রবণসম্বন্ধি কুণ্ডলস্থ হীরকণে নবীনকপোল মুখাসরোবট্স্ক প্রঞ্জিৰীতে সতি প্রতিবিম্বং দৃষ্ট, স্বভক্ষাণাং ‘খই ইতি প্রসিদ্ধানাং চঞ্চল गाचार्नर विब इन प्रकबिएक कि স্তাবক কৃষ্ণভূঙ্গের সর্বদা আনন্দ-উন্মাদন জন্মাইয়া থাকে ॥৬৭৷৷ অনন্তর ললিতা নিপুণকরে তুলিব। গ্রহণ করিয়া শ্রীরাধার ললিত গগুযুগে কন্দপের বরাসন-রূপ ‘মকরিকা অঙ্কন করিতে করিতে মকরকেতন কন্দপকে আহবানছলে কহিলেন—“কন্দপরাজ ! তুমি এই বরাসনে আসিয়া বিরাজ কর । তাহা হইলে সেই রসময় সময়ে রসিক-প্রবর নিজ অরুণ অধর-পল্লব অপণে নিশ্চয়ই তোমার অর্চনা করিবেন” ॥৬৮৷৷
- দুই শ্লোকের একত্র অস্বয় হইলে যুগ্মক, তিন গ্লোকের একত্র অস্বয় হইলে বিশেষক, চারি প্লেকের একত্র অস্বয় হইলে কলাপক, তারপর যত শ্লোকের সহিত অস্বয় হউক তাহা কুলক সামে অভিহিত । -
