নিবেদন । शैत्राशौञ्च नtश्वक डरख्द्र निडाचांश वैज्ञकडावनात्रछ अइषानि करवक বৎসর পূৰ্বে भूजनांद्रञ्च कब्रिध्नांश्णिाम । जांभारमब्र कूज लखिएङ उiश क्ष সময়ে সম্পূর্ণ করিয়া উঠিতে পারি নাই । সম্প্রতি ভক্তজনের কৃপায় ঐগ্রন্থখানির মূল, টকা, বঙ্গানুবাদ ও পাদটীকায় বিবিধ জ্ঞাতব্য বিষয়সহ সম্পূর্ণ কলেবরে সাধক ভক্তগণের কর-কমলে অপর্ণ ঋরিবার সৌভাগ্য লাভ করিয়া খs হইলাম । গ্রন্থ প্রকাশে এই সুদীর্ঘকাল বিলম্ব জগু, আশা করি, ভক্ত পাঠকজন ক্ষমা করিবেন । - এই গ্রন্থ মধ্যে যে নিগুঢ় রসতত্ত্ব নিহিত আছে তাহ অসঞ্জাতরাগ ব্যক্তির দুরগিম্য ; সাধারণ পণ্ডিত বর্গের নিকটও ইহা একখানি উৎকৃষ্ট আদিরসাত্মক FR ভিন্ন কিছুই নয় ; কিন্তু রাগাস্থগীয় সাধকগণের পক্ষে ইহা কণ্ঠমণি স্বরূপহঁহার মধ্যে যে কি মহামৃত নিহিত আছে, তাহার আস্বাদ ও অনুভূতি কেবল তাহারাষ্ট জানেন । কঠিন সংস্কৃত সাহিত্যের অপবরণ মধ্যে এই “রসে। বৈ স:"র রসলীলা আবদ্ধ থাকায় অনেক অসংস্কৃতজ্ঞ সাধক ভক্তের এই রসগ্রন্থের আলোচনা ও আস্বাদ করিবার স্বযোগ প্রাপ্ত হন না বলিয়া জাপ্তরিক ক্ষুব্ধ ছিলেন । এই গ্রন্থখানি এযাবৎকাল মূল, টীকা, বঙ্গtছুবাদ সহ বঙ্গাক্ষরে কোথাও প্রকাশিত হন নাই। সাধকভক্তগণের এই অস্থবিধ বিদূরণের নিমিত্তই আমাদের এই ক্ষুদ্র প্রয়াস । গ্রন্থের অত্ত্বর্নিহিত রসবিশ্লেষণে আমার অধিকার নাই। আমি কেবল গ্রন্থখানির শব্দ-বিভব সৌন্দর্ঘ্য যখুiসাধ্য রক্ষা করিয়া বঙ্গভাষায় অম্বুবাদ করিবার প্রয়াস পাইয়াছি । জামার গুtয় অপণ্ডিত অরসিকের পক্ষে যদিও এ ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করা নিতান্ত প্ৰগলভত প্রকাশ মাত্র, তথাপি ভক্তজনের আগ্রহাতিশয় ও প্রাণের আবেগ বশতঃই এই কাৰ্য্য করিতে বাধ্য হইয়াছি । পাদটীকায় অনুরূপ লীললার মহাজনী পদাবলী সন্নিবেশিত করিয়া রসঙ্কীর্তনীয়াअ८५ब्र अब्रिडू४ नाथप्न ८कडे कब्र श्रेबांtछ् ? किरू उiशरङ च८नक शबिख সাধক ভক্ত গ্রন্থের কলেবর অনর্থক ভারাক্রান্ত করিবার আবগুকত নাই বলিয়৷ অম্বুযোগ করায় গ্রন্থের শেষাংশে পদাবলী সন্নিবেশিত করা হয় নাই। क्ललड: ८षडां८ब अंइ चाब्रछ कब्रt श्हेंब्रjरह, cनव ११ख ८ग थाब्र ब्रक पबिढ़ड़
পাতা:শ্রীকৃষ্ণভাবনামৃতম্.pdf/৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
