প্রভাত লীল । 故敬 جامعه صنایع مهم مسیه مهم تیمهای ssع ہمسایمپیہ میہم سی-سببں٭ কামস্তমাকল্পবৈভবৈং, সদ্যো বিধয়ানিয়তস্থলস্থিতম্। বিমৃস্থ্য সংস্থজ্য বিখণ্ড খণ্ডশ স্তেনৈবসোল্লাসমুভবভূষয়ৎ ৩২৫ ইমান दि १उऐ५६rtद्रां ॐत्रj नएखां★श्वांश् । कम्म*ः प्रश श्रमव्रटेदछऐयः कब्र8र्भः BBB DDD DD BBD BBttBB BBBBBBBB BBBBDDDDBDD विक्षf cउ व!१ भ:५J किं १ि९ 6िaम्, ५क् । विशृक्षः ड.विtश्च नश् #] दि१ ८९ शब्रडांद्रकां लिङ्क६१भ् १९८* वि१७) cउऐमय ७क्श1 4ब ब्राषाप्राझिल्लङिब्राक्tझन তে রাধাকৃষ্ণেী অভূষয়ং ॥৩২ কিঙ্করীগণ অভিপ্রায় বুঝিয়। হাসিতে হাসিতে কুঞ্জের বাহিরে গমন করিলেন এবং গবাক্ষজালে নয়ন রাখিয়া রসিক-রসিকার বিলাসরহস্য দেখিতে দেখিতে ভাবিতে লাগিলেন—“আহা ! উরজ’পরে পত্রভঙ্গ রচনা করিতে গিয়া আঙ্গ অনঙ্গাবেশে উভয়েরই ধৈৰ্য্যের বঁধি ভাঙ্গিয়াছে'। উ ভয়েই অনুপম সম্ভোগ- * রসের আনন্দ-পাথরে নিমগ্ন (* ) সম্ভোগ –“দর্শনালিঙ্গনদীনামাংকুলান্নিষবয়া । যনোই স্ন সমারাeন ভাব সম্ভোগঈর্য্যতে ।” অর্থাৎ নায়ক-নায়িকার পরম্পর সামুকুল দর্শনালিঙ্গনাদির ভরতমুনি-কথিত কলাশাস্ত্রোক্ত আচরণ দ্বার। পরম্পরের স্থখ-তাৎপৰ্য্য-বেtধক উল্লাসের উপরিচর যে ভাব, তাহার নাম সম্ভোগ । স্ব ভরাং এই সম্ভে:গ, পশুবৎ প্রাকৃত কামময়ব্যাপার নহে, ইহাই তাৎপর্য্য। রসশাস্ত্রে সম্ভোগ ৪ প্রকার কথিত হইয়াছে। সজিপ্ত, সঙ্কীর্ণ, সম্পন্ন ও সমৃদ্ধিমান । পূৰ্ব্বরাগের পরে লক্ষিপ্ত, মানের পরে সঙ্গীর্ণ কিছুদূর প্রবাসের পরে সম্পন্ন ও মুদুর গ্ৰাসের ংে সমৃদ্ধিমান ম্ভোগ হয়। প্রেমবৈচিত্র্যের পরও সম্পন্ন ও সমৃদ্ধিমান সম্ভোগ হয়। এই সমৃদ্ধিমান সম্ভোগ প্রধানত: আট প্রকারে সিদ্ধ হইয় থাকে। যথা স্বপ্নেমিলন, কুরুক্ষেত্র ७ोप्दाझान, अछाभधन, विशब्रोड मरछोभ, cछाछन-८कोठूक, ७क्जनिक्षा ७ क्ष'यौनভূৰ্বকার পর এই মুদ্ধিমান সম্ভোগ হয় ! এস্থলে স্বাধীনভত্ত্বকার পর সম্ভোগ, সমুদ্ধিমান নামে অভিহিত ৷ ৰক্ষণ যথা— "লভালোঙ্কয়ে খুঁনো পাৰ্বতন্ত্র্যাৰিযুক্তয়ে । উপভোগাতিরেকে ধঃ কী কুঁ্যতে স মমুদ্ধিমান ।” अर्थ९ि नद्रांशौनड:-धयूस नjप्रक-नtब्रिक पtब्रव्र *ब्र°द्र बिtब्रांश्न घ:ि८ल ५बर षॆख:इव श्रिम डि श्ङेंण ८१ १८१t१tङिश्शा Gश्रविष्ठ श्ा, ७tइ1द्म निशि। সমৃদ্ধিমান ।
পাতা:শ্রীকৃষ্ণভাবনামৃতম্.pdf/৭১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
