রাস-লীলা । ; ; ; 444 বিরাজ্য সৰ্ব্বকৰ্ম্মতো যদাজ্ঞয় বনং গতো লভয় নিবৃতিং গুরুং প্রিয়াদৃশং-স্তৰীমি তাং ॥ং৮৷ সদাপবর্গসাধনো নিতান্তদান্ত বিগ্ৰহঃ শুচি প্রিয়ো রুচিপ্রদোহমুরাগিতাধুরীধরঃ। সৰ্ব্বকৰতো রিজা বনং গত: সন অহং নিৰ্বভিং লভেয় । তাং গুরুং ষোগিনীং স্তবমি। কী দৃশীং প্ৰিয়ং আ সম্যক দৃক জ্ঞানং যতস্তাং । দৃকপক্ষে কন্দপং সোঁধ্যসিদ্ধয়ে যৎ উজ্জ্বলাত্মন: শৃঙ্গার রস স্বরূপস্য বেদনং জ্ঞানং ভবতি তদেব জ্ঞানং যয়া দৃশ অহং পঠিত । তস্যাদৃশঃ কটাক্ষরূপায়। আজ্ঞস্থা সৰ্ব্বতে বিরজ্য বনং গত: সন নিৰ্বভিং লভেয় । তাং রাধায়া দৃশং স্তৰীমি ॥৩৮ फ़िज़ी ॐ८श्लौभांश् । मम श्रश्रदर्शीर्थ६ जां५न१ श्छ निडांख्झांखः BBBDBBBBBBB BDD BB B BB BBBBB BBS BB DDD বস্তুপ্রিয়ং যস্য । অমুরাগিতায় অনুরাগস্য ধুরাং অতিশয়ুং ধরতি এবং ভূতে ধঃ জীবাত্মার অনুভব বারংবার করিয়াছি এবং যাহার আজ্ঞাক্ৰমে সৰ্ব্বকৰ্ম্ম পরিত্যাগ পূর্বক বনমধ্যে গিয়া নিবৃতি লাভ করিয়া থাকি, এবং ধিনি প্রিয়াদৃক্ অর্থাৎ যাহা হইতে সম্যকরূপে প্রিয়জ্ঞান লাভ হয় সেই গুরু যোগিনীকে স্তব করিতেছি । () শ্রীরাধার নয়ন পক্ষে অর্থ এই যে, অনঙ্গ-সুখ অর্থাৎ কন্দপু-মুখ সিদ্ধির নিমিত্ত যে উজ্জ্বলাত্মবেদন অর্থাৎ শৃঙ্গার রস স্বরূপের জ্ঞান হয়, সেই জ্ঞান যাহার কৃপায় আমার লাভ হইয়াছে এবং যাহার কটাক্ষরূপ আজ্ঞায় সৰ্ব্বকৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া বনে গিয়া নিবৃতি লাভ করি, সেই শ্রীরাধার নয়নদ্বয়কে স্তুতি করিতেছি ॥৩৮ অনস্তর চিত্র। প্রহেলী বলিতে লাগিলেন—“যে দ্রব্য সদাপবর্গ সাধন অর্থাৎ সৰ্ব্বদা মোক্ষের সাধন, নিতান্ত দাস্ত-বিগ্রহ, অতিশয় অস্ত৷র্বহেন্দ্রিয় নিগ্রহকারী এবং শুচিপ্রিয় অর্থাৎ শুদ্ধ বস্তু প্রিয় ও আমুরাগভরে অতিশয় সৌভাগ্য ধারণ করিয়া শোভা পাইতেছে, ছে আচু্যত । সেই রুচিপ্রদ দ্রব্য কি তাহ স্বীয় রসজ্ঞ। রসনায় বর্ণনা *ब्रिग्नां वा ब्रनना चांद्रा श्रोणित्रन कदिग्नt निज ब्रननांग्रक १श्व कब्र !*
পাতা:শ্রীকৃষ্ণভাবনামৃতম্.pdf/৭৭৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
