by a শ্ৰীকৃষ্ণসংহিত । পূর্বক এই নামমন্ত্রের আশয় করা সারগ্রাহী জনগণের নিতান্ত কৰ্ত্তব্য । বিদেশীয় সারগ্রাহী জনের র্যাহীদের ভাষা ও সাংসারিক আশ্রম ভিন্ন, তাহার এই নামের সমান কোন সাঙ্কেতিক উপাসনালিঙ্গ নিজ নিজ ভাষায় প্রস্তুত করত অবলম্বন করিতে পারেন । অর্থাৎ উপাসনাকাণ্ডে কোন অসরল বৈজ্ঞানিক বিচার, বৃথা তর্ক বা কোন অন্বয় ব্যতিরেক বিচারগত বাদ বা প্রার্থনাদি না থাকে। যদি কোন প্রার্থনা থাকে, তাহা কেবল প্রেমের উন্নতিসূচক হইলে দোষ নাই। অলম্পটৰূপে শরীরঘাত্রা নির্বাহ পূর্বক সন্তুষ্ট অন্তঃকরণে কৃষ্ণৈকজাবন হইয়। সারগ্রাহী জনগণ বিচরণ করেন * । যে সকল লোকের দিব্যচক্ষু তাছে তাহারা তাহাদিগকে সমন্বয়যোগী বলিয়া জানেন । যাহারা অনভিজ্ঞ বা কোমল শ্রদ্ধ, তাহারা তাহাদিগকে সংসারাসক্ত বলিয়। বোধ বরেন । কখন কখন ভগবদ্বিমুখ বলিয়াও স্থির করিতে পারেন । সার গ্রাহী জনগণ স্বদেশীয় বিদেশীয় সৰ্ব্বলক্ষণসম্পন্ন সৗর গ্রাহী ভ্রাতাকে অনায়াসে জানিতে পারেন । র্তাহীদের পরিচ্ছদ, ভাষা, উপাসন। লিঙ্গ ও ব্যবহার সকল ভিন্ন ভিন্ন হইলেও র্তাহারা পরম্পর ভ্রাতা বলিয়া অনায়াসে সম্বোধন করিতে পারেন । এই সকল কিংব খেগেন সংগ্যেন ন্যায় স্বাধ্যায়য়ে1র পি । কিংবা শ্রেয়োভিরন্যৈশ্চ ন যাত্রাত্ম প্রদে স্থfরঃ ॥ শ্ৰেয়সামiপ সৰ্ব্বেষাং তাত্মিস্থাবধিরথতঃ । সৰ্ব্বেষামপি ভূতানাং হরিরাত্মগ্রদঃ প্রিয় , ॥ ভাগবতং ।
- দয়য়া সৰ্ব্বভূতেষু সন্তুষ্ট্য যেন কেন বা ।
সৰ্ব্বেন্দ্রিয়োপশাস্ত্য চ তুষ্যত্যশুি জনর্দিনঃ ॥ ভাগবতং ।
