পাতা:শ্রীক্ষেত্র-তত্ত্ব-সুধা.pdf/৯

(2थभ अथjांश । Գ ব্ৰহ্মা, রুদ্র, যম ও মহর্ষি মার্কণ্ডেক্স পৰ্যন্ত প্রার্থী ; এরূপ সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ট জগন্নাথক্ষেত্রে পুরুষোত্তম দেবকে দর্শন করিলে জীবগণ ভব সংসারে গমনাগমনজমিতে ক্লেশরহিত হইয়া ভগবানে মিলিত হয় অর্থাৎ পান - জন্ম হয় না ; এই বলিয়া আদ্যশক্তি লক্ষ্মীদেবী নিস্তব্ধ হইলেন । ইতি শ্ৰীক্ষেত্ৰ-তত্ত্ব-সুধা প্ৰথম অধ্যায় সমাপ্ত। দ্বিতীয় অধ্যায় । সনকাদি ঋষিগণ এই সমস্ত বিবরণ শ্ৰবণ করিয়া, শুক জলীকে কহিলেন, এই অপূৰ্ব্ব গুপ্তক্ষেত্ৰ জগন্নাথ-পুরী কিরূপে প্ৰকাশ হইল এবং কোন মহাত্মা এই দারুমগ্নমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করি দেন। যাহা সাধারণ সংসারী ব্যক্তিগণ প্রাপ্ত হইয়াছেন, ইস্থা শুনিব: ۔ ۔ ۔ ۔ &۔ سے مت ۹۔ مٹ -ـہ --ک f షా ܝܒܡܐ ইহা শুনিয়া শুকাজী বলিলেন, হে ঋষিগণ ! আমি এই প্ৰধর্ম পবিত্ৰ জগন্নাথ-ক্ষেত্রের শুভ-বারিত বর্ণনা করিতেছি আপন! 4; মনোযোগপূর্বক শ্রবণ করুন। শতযুগ পূৰ্ব্বে এক সদাচাৰ্থ! সত্যবাদী ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্ৰহ্মার পঞ্চম শীড়ির উত্তরাধিকারী, সূৰ্ব্বশ্বা?:%; ধীশক্তি, অতুল ঐশ্বয্যশীল, প্ৰবল পরাক্রান্ত, সদা তপস্বী, পী ৫৭ বৈষ্ণব, পিতৃভক্ত, প্ৰজাপালক, অতিথি পূজক ও সদগুণস**: ইন্দ্ৰদ্যুম নামক মহীপতি নানা রত্নযুক্ত অমরাবতী তুল্য মালাল দেশে { অন্তর্গত অবস্তীকাপুরী নামক নগরে বাস করিতেন। একদা রং, ব্ৰাহ্মণ ও রাজ-পুরোহিত তিনজনে মিলিয়া মন্দিরে ঈশ্বর4}} r; পূর্বক বসিয়া আছেন এমন সময়ে অকস্মাৎ এক পরম সুন্দর ... : জুটধারী তপস্বী আসিয়া উপস্থিত হইলেন, রাজা দেখিয়া চমৎ2, 3, হইয়া গলবস্ত্ৰে প্ৰণামপূর্বক আসন প্ৰদান করিয়া যথাবিধি পু”