পাতা:শ্রীগৌর-উপদেশামৃত (প্রথম খণ্ড) -মধুসূদন দাস অধিকারী.pdf/১২৭

মোহিত্যাগ । S) পতি পুত্ৰাদি কে কাহার ? অর্থাৎ কেহ কাহারও নহে। কেবল মোহই এই সকল প্ৰতীতির কারণ। অতএব '-भांडा छू8थ डांव केि का ब्रह। ভবিতব্য যে আছে সে ঘুচিবে কেমনে ৷ এইমত কালগতি কেহ কারো নয়। . छङ4व म्लश्नां ठञ्ञिठJ (८८ दग् ॥ ঈশ্বরের অধীন সে সকল সংসার । ংযোগ বিয়োগ কে করিতে পারে। আর ৷ অতএব যে হইল ঈশ্বর ইচ্ছায় । হইল সে কাৰ্য্য কোন কাৰ্য্য দুঃখ তায় ॥ স্বামীর অগ্ৰেতে গঙ্গা পায় যে সুকৃতি । তারে বড় আর কেবা আছে ভাগ্যবতী ॥ চৈঃ ভাঃ ৷ ৭৭ ৷৷ এ সংসারে যাহা কিছু দৃষ্টিগোচর হইতেছে, তৎসমস্তই নিদ্রার স্বপ্লবৎ অলীক। স্বপ্নে দৃষ্ট ঘটনা সকল বস্তুতঃ মিথ্যা হইলেও যেমন তৎকালে সত্য বলিয়া অনুভূত হইয়া থাকে, সেইরূপ এই সংসারও মায়াকল্পিত জানিবে। ব্ৰহ্মাদি তৃণপৰ্য্যন্তং মায়য়াকল্পিতং জগৎ । অথবা রজ্জ্বতে যেমন সৰ্প বলিয়া ভ্ৰম হইয়া থাকে, সেইরূপ বিশ্বও সত্য বস্তু বলিয়া বোধ হইতেছে। সুতরাং সংসারের সকল ব্যাপারই মিথ্যা ও অনিত্য। মায়াময় সংসারে মায়াধীন জীব মোহ-নিদ্রার ঘোরে অভিভূত হইয়া জাগ্ৰাৎ স্বপ্ন দেখিতেছে-সংসারে “আমি আমার” সম্বন্ধ স্থাপন করিয়া সংসারের তাবৎ বস্তু সত্যবোধ করিতেছে। এই যে অনিত্য সংসারে অনিত্য বস্তুর সহিত জীবের সম্বন্ধাভিনিবেশ, ইহার কারণ-মোহ। ধৰ্ম্মবিমুঢ়তা অথবা দেহাদিতে আত্মবুদ্ধির নামই মোহ । মোহের অপর নাম অজ্ঞানত ৷ মোহের স্বরূপ যথা মম মাতা মম পিতা মমেয়ং গৃহিণী গৃহম। এতদন্তং মমত্বং যৎ স মোহ ইতি কীৰ্ত্তিতঃ ৷ পাদ্মে। আমার মাতা, আমার পিতা, আমার স্ত্রী, আমার গৃহ ইত্যাদি আরও অন্যবিধ বস্তুতে যে মমত্ব তাহাকে মোহ বলে ।