পাতা:শ্রীগৌর-উপদেশামৃত (প্রথম খণ্ড) -মধুসূদন দাস অধিকারী.pdf/১৫৩

fe-gift wers.fr S86 ! বিপ্ৰপাদোদকের মহিমা বুঝাইতে । পান করিলেন প্ৰভু আপনে সাক্ষাতে ৷ চৈঃ ভাঃ ॥ ৮০ ৷৷ প্ৰভুর সঙ্গিগণের মধ্যে কেহ কেহ এই অঞ্চলের ব্ৰাহ্মণগণকে বঙ্গদেশের ছ্যায় সদাচারী নহে বলিয়া মনে মনে অবজ্ঞা করিয়াছিলেন । সৰ্ব্বান্তৰ্য্যামী প্ৰভু ব্ৰাহ্মণের স্বাভাবিকী পবিত্রতার বিষয় জীবকে শিক্ষা দিবার নিমিত্তই এইরূপ রঙ্গ করিলেন। ব্ৰাহ্মণ বাহ্যতঃ যতই অনাচারী হউন না কেন, তথাপি তিনি পুজনীয়। যথা “অনাচারাঃ দ্বিজাঃ পূজ্য নীচ শূদ্র জিতেন্দ্ৰিয়াঃ ।” অর্থাৎ জিতেন্দ্ৰিয় শূদ্র অপেক্ষা অনাচারী ব্ৰাহ্মণ পূজনীয়। যেহেতু— । সর্বেহাপি ব্ৰাহ্মণাঃ শ্রেষ্ঠাঃ পূজনীয়াঃ সদৈব হি।, অবিদ্যা বা সবিদ্যা বা নাত্ৰ কাৰ্য্যা বিচারণাঃ ! পদুপুরাণ । অর্থাৎ ব্ৰাহ্মণ বিদ্বান কি অবিদ্বান এ বিচারের আবশ্যক করে না, ব্ৰাহ্মণ মাত্রেই সৰ্ব্বদা পূজনীয় ও শ্রেষ্ঠ । বিশেষতঃ — সৰ্বেষামেব বর্ণনাং ব্ৰাহ্মণঃ পরমোগুরুঃ । ব্ৰাহ্মণই সকল বর্ণের পরম গুরু । এবং “সৰ্ব্ব দেবগ্রাজো বিপ্ৰঃ প্ৰত্যক্ষত্ৰিদশোভুবি।” অর্থাৎ ব্ৰাহ্মণই এই ভূমণ্ডলে প্ৰত্যক্ষ দেবতা তুল্য। অতএব ব্ৰাহ্মণ যেমনই হউন, তাহার প্রতি যথোচিত সন্মান প্ৰদৰ্শন একান্ত কৰ্ত্তব্য । আবার বিপ্ৰ-পাদদোকের অসীম মহিমা শাস্ত্রে কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। তদযথা বিপ্ৰপাদোদকং যন্তু কণামাত্ৰং বহেস্তুধাঃ। দেহস্থং পাতকং তস্য সর্বমেবাশু নশ্যতি | অর্থাৎ যে ব্যক্তি বিপ্ৰ-পাদোদক কণামাত্ৰও ধারণ করেন, তাহার দেহস্থ সমুদয় পাপ আশু বিনাশ প্ৰাপ্ত হয়। যে হেতু কোটিব্ৰহ্মাগুমধ্যেষু সন্তি তীর্থানি যানিবৈ। তীৰ্থনি তানি সৰ্ব্বণি বসন্তি দ্বিজপাদয়োঃ ॥ কোটি ব্ৰহ্মাণ্ড মধ্যে যে সমস্ত তীৰ্থ আছে, ব্ৰাহ্মণের শ্ৰীপাদযুগলে সেই সকল তীর্থ অবস্থান করিয়া থাকে । অতএব বিপ্ৰ-পাদোদকৈ নিত্যং সিক্তং স্তাদ যস্য মস্তকম। সৰ্ব্বতীৰ্থেষু সৰ্ব্বযুজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ S