.--— »२ শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । [ আদি। ৪ পরিচ্ছেদ । লক্তে চ তস্মিন छ*ावान् दाश्Çलgरुl হাধোক্ষজো মে নমসা বিধীয়তে ৷৷ ৫৭ ৷৷ ! কৃষ্ণে ভগবত্ত জ্ঞান সম্বিতের সার। ব্ৰহ্মজ্ঞানাদিক সব তার পরি— | S BBL L 00SS DBBB DD D0DD DBBD DDS DDBDB BDB BDDDS sabings { তন্তশ্চ বাসয়তি দেবমিতি বুৎপত্ত্যিা বসত্যস্মিন বা বসুদেবঃ দীব্যতি দোতত ইতি বা বসুভিঃ পুণ্যৈর্দী ব্যতি প্ৰকাশ ত ইতি বা বসুদেব শব্দবাচাং শুদ্ধং সত্বং ততঃ কি মত আহ। সত্ত্বে চ। তস্মিন্মে ময়া নমসা নমস্কারেণানুবিধীয়তে সেব্যািত ইত্যর্থ: । মনাসেতি পাঠে মনসা বিশেষেণ DB BBLB utBDD DDBDttSS DEESDD DuD BKYSBDSDDBD DBDLD KYBSBD B DDD DDD S zSSYYDDBBDBDSS DBDD tBDBD BDSSBDBBBDBDBB | জাড্যাংশেন পি রহিতামিতি । বিশেষেণ শুদ্ধং সত্ত্বং যৎ তাঁদেল বসুদেব শব্দে নোক্তং কুতস্তস্য DBBDB uBBBDB D DBDDSS DD BBSS DBDY BDBB KBD DDBBD DDDSD0D KKSDS লসুদেবে ভবতি প্ৰতীয়তে ইতি বা বাসুদেবঃ । তন্মাদ্বিমুদেব শদিতং বিশুদ্ধসত্ত্বং । স্বরূপশক্তিবৃক্তিস্কমেব বিশদয়তি । অপাবৃত আবরণ শুনা; সন প্ৰকাশতে। প্রাকৃতিং সত্ত্বং ( তা প্ৰতিফলমোবা বশীয়তে। ততশ্চ দর্পণে মুখস্যেব তদন্তৰ্গত তয়া তস্য তত্ৰাবৃতত্বেনৈব প্ৰকাশ: স্যাদিতি ভাবঃ। ফলিতাৰ্থমাহ। এবং তুতে সত্ত্বে তম্মিরিত্যামেল প্ৰকাশমানো | ভগবান ৭ে মায়া মনসা বিশেষেণ বিধীয়তে চিন্তাত हे७ार्श्व: । उफ़ ङ९ शस्त्र उ!!यूश्रद्म८गत ! অমাখ নৈব মনসা চিন্তায়িতুং শক্যত ইতি পৰ্য্যবসিতং।। নতু কেবলেন মনসৈব চিন্ত্যতাং কিং SGDB DD BDDDSS BDBBKKSS DBDBLBBDBBDDKBBBBBDDBDD BBDB DE ESDDD LLLLSLLLS LAMqSASqS SLMATM AqSLALLLLL S LAMM q MA qMS LSLSLSAqL MLSLS MAqAM | শব্দে উক্ত হয়, কেননা সত্ত্বগুণে নিৰ্ম্মল পরম পুরুষ বাসুদেব প্ৰকাশ | পান, এই কারণে সেই সত্ত্বস্বরূপ অথচ ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর ভগবান বাসু- | দেবকে আমি মনোদ্বিারা সদাই নমস্কারপূর্বক সেবা করি ॥ ৫৭ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি যে ভগবত্ত্ব জ্ঞান ইহাই সম্বিৎ শক্তির সারভাগ, { उशष्ठभaङ्गडि नभूलांश ३९३३ अखडि ॥ १४ ॥ DBBD DBB BBB DDK SDKDESDDBDB DDSK KBD BDDSS
sa-ra-Pag-upo *Aris yrgyr
publish ং উজ্জ্বলনীলমণির স্থায়িভাবপ্রকারণে ৪২ অঙ্কে স্বথা । זר und r
