ܣܬܩܒܩ . . 槛 жымых . --ജ al movs- Nasios Arusak N Seo ऐौहै5ठश5निउभू७ । [ यानि । 8 अनिcप्रश्न ! ! S LMLSSLLLMLA S SASAAALAMLSSLSLL L AA AA AAMMM MT AAAA A LLLL iMSLqqAAAAAAAA DDB DD DB g BO SS gLB DDDDBD BDB KKLSKB gtL ttDtD নিজ প্ৰেমানন্দে কৃষ্ণ সেখানন্দ বাধে। সে আনন্দে উপরে ভক্তের হয় ፵፪፻ርኻሾሃCቑ ዘ Š ገd ዘ DDBDBDBDD gttBiDDKS SBDSDD LBYS অঙ্গস্তম্ভারম্ভযুক্ত স্বয়ন্তং প্ৰেমানন্দং দারুকো নাভ্যানন্দৎ । কংসারাতেবীজনে যেন সাক্ষাদক্ষোদীয়ানন্তরায়ো ব্যধায়ীতি ॥১৭৬
- 一ー-ー kerk.
দুৰ্গম সঙ্গমনাং । অঙ্গস্তস্তেতি । প্ৰেমানন্দং স্তম্ভারম্ভমুলুঙ্গয়স্তং সঙ্কং না ভ্যানন্দাদিতjস্বয়: ) { | अभिश: । 6 १भ ए९ि ६ि१ दिtoषनडाकू গুস্তাদিন আনুকূলোচ্ছয়া চ। অল দাসানামানুকূল্যেচ্ছৈবাতিদ্বদ্যা। সেবারূপস্বপুরুষাৰ্থসম্পাদকত্বাং । স্তম্ভাদিকং স্বহৃদ্যমেব তদ্বিঘাতক, ত্বাং তস্মাৎ স্তম্ভকারত্বাংশেনৈব তং নাভানন্দৎ কি স্বানুকুল্য করহেনৈবাতানন্দাদিতি । সবিশে” : ষণবিধিনিষেধেী বিশেষণমুপসংক্ৰামত ইতি ন্যাম্বেন। আরম্ভ আটোপ; । অঙ্গপ্তম্ভাসঙ্গমিতি ३। *1!: । हैठि ! २१४ ॥ emer re- x 46qX re নন্দে (কৃষ্ণানন্দে ) যে প্রীতি, তাহাঁই তদাশ্ৰয়ানন্দ অর্থাৎ গোপিকার আনন্দ । ইহাতে নিজসুখ বাঞ্ছার সম্বন্ধ নাই ৷৷ ১৭৩ ৷৷ যে স্থানে নিরুপাধি প্ৰেম, সেই স্থলেই এই রীতি, বিস্ময়ের সুখে যে প্ৰীতি, তাহাই আশ্রয়ের প্রীতি ৷৷ ১৭৪ ৷৷ আত্মপ্রেমানন্দদ্বারা শ্ৰীকৃষ্ণের সোলানন্দের বাধ হয়, সেবানন্দের ৷ | বাধ হইলে ভক্তের নিজ প্ৰেমানন্দের প্রতি ক্ৰোধ জন্মে। ১৭৫ ৷ ] ভক্তিরাসামৃতসিন্ধুর পশ্চিমবিভাগে ২ দ্বিতীয় क्लक्ष्ट्री व्र २8 अ0क | দারুক শ্ৰীকৃষ্ণের চামরবীন্জন কাৰ্য্যে নিযুক্ত ছিলেন, এমত সময়ে } প্ৰেমানন্দ উপস্থিত হইয়া তদীয় অঙ্গ সকলে স্তম্ভাতিশয় বিস্তার করিতেছিল, কিন্তু দারুক ঐ প্ৰেমানন্দকে সাক্ষাৎ কৃষ্ণসেবার অন্তরায় (বিষ্ম ) DBD SDBDE S DBBD DzES g DD D SBKKS DDBDLSSS ( i
