পাতা:শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত (আদিলীলা) - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/১৬৬

al ra r-rrrr- ”ܒ • -ܫܖ-ܡ 8)(Nህ፡ শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । [ আদি । ৪ পরিচ্ছেদ শ্ৰী রাধায়াঃ প্রণয়মহিমা কী দৃশো বানয়ৈবাস্বাদ্যো যেন ধুতিমধুরিমা কী দৃশো বা মদীয়াঃ । ] সৌখ্যং চাস্যা মদনুভবতঃ কী দৃশং লেতি লোভাত্তপ্ত বাঢ্যঃ সমাজনি শচীগৰ্ত্তসিন্ধেী হরীন্দু ৷ ১৯৯ ৷৷ এ সব সিদ্ধান্ত গুঢ় কহিতে না জুয়ায়। না কহিলে কেহ ইহার অন্ত নাহি পায় ৷ ২০০ ৷ অতএব কহি কিছু করিয়া নিগুঢ় । বুঝিবে রসিক ভক্ত না বুঝিবে মূঢ়৷৷২০১৷৷ হৃদয়ে ধরয়ে যে চৈতন্য নিত্যানন্দ । এ সব সিদ্ধান্তে সেই পাইবে আনন্দ ৷ ২০২ ৷ এ সব সিদ্ধান্তরস অত্রের পল্লব । ভক্তগণ-কোকিলের সর্বদা বল্লভ ॥ অভক্ত উষ্ট্রের ইথে না হয় ru-sur-Aur শ্ৰী রাধার প্রণয়ের মহিমা অর্থাৎ মাহাত্ম্য কিরূপ ও আমার অদ্ভুত মধুরিমা অর্থাৎ মাধুৰ্য্যতিয় যাহা শ্ৰী রাধা প্রেম দ্বারা অস্বাদন করেন, সেই মাধুৰ্য্যাতিশয়ই বা কী দৃশ এবং আমার মধুরিমার অনুভব হেতু শ্ৰীরাধিকারই বা কি প্রকার সুখোদগম হয়, এই তিন বিষয়ে লোভ | হেতু শ্ৰী রাধার ভাবযুক্ত হইয়া শচীগৰ্ত্ত সমুদ্রে শ্ৰীকৃষ্ণরূপ চন্দ্ৰ অাবি| ভূত হইলেন ৷ ১৯৯ ৷৷ ܆- ८:क्रश शेट्रांद्रा अरुछ °||३८द ना ॥ २०० ॥ অতএব কিছু নিগুঢ় রূপে কহিতেছি, রসিক ভক্তগণ বুঝিবেন, কিন্তু মুঢ় ব্যক্তিরা জানিতে সমর্থ হইবে না। ২০১৷৷ যাহারা হৃদয়ে চৈতন্য ও নিত্যানন্দকে ধারণ করেন, তঁহারাই এই সমুদায় সিদ্ধান্তে আনন্দ লাভ করিবেন ৷ ২০২ ৷ এ সব সিদ্ধান্ত অতি গুঢ়, বলিবার যোগ্য নহে, কিন্তু না বলিলেও } এ সমুদায় সিদ্ধান্তের রস অ্যামের পল্লব স্বরূপ, কোকিল’ তুল্য | ভক্তগণের ইহা অতিশয় প্রিয়.* আর যদি ইহাতে অভক্ত উষ্ট্রের . १ि१भ५gशब्र > 领【零 : وه 〔洲沈夺仙。 উদাসতাং নাম রসানভিজ্ঞা: কৃতৌ তবামী রসিকা ‘ফুল্লস্তি। 器_ قف --ܕ . " - سج ! .. ४..“