পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১০৬

ԳԵ- জৈবধৰ্ম্ম [ बळे বলে, তাহারও কোন অর্থ পাওয়া যায় না। ভাল, বাবা ত ফাসি ও আরবী পড়িয়াছেন । তিনি অনেক দিন হইতে ধৰ্ম্মচর্চাও করিতেছেন। তিনি যবনটাকে কেন এতদূর আদর করেন ? যাহাকে স্পর্শ করিলে স্নান করিতে হয়, তাহাকে কি বুঝিয়। ঐবৈষ্ণবদাস বাবাজী ও শ্ৰীপরমহংস বাবাজী মণ্ডপে বসাইয় এত আদর করিলেন । সেই রাত্রেই বলিয়াছিলেন, শম্ভু ! আমি এ বিষয়ে তর্কানল উঠাইয়া পাষণ্ড মত দগ্ধ করিব। ষে নবদ্বীপে সাৰ্ব্বভৌম ও শিরোমণি দ্যায়শাস্ত্র বিচার করিয়াছেন এবং বন্ধুনাথ স্থতিশাস্ত্র মন্থন পূর্বক অষ্টাবিংশতি তত্ত্ব প্রকাশ করিয়াছেন, সেই নবদ্বীপে আর্য্য ও যবনের মধ্যে এরূপ ব্যবহার ? নবদ্বীপের অধ্যাপকগণ বোধ হয় এসব কথা অবগত নহেন। দুই এক দিনের মধ্যেই বিদ্যারত্ব কার্য্যে প্রবৃত্ত হইলেন । তৃতীয় প্রহর বেলা, মেঘের দৌরাত্ম্যে সে দিবস অদিতিনন্দন একবারও পৃথিবীর প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে পারেন নাই। প্রাতে টিপ টপ বৃষ্টি হইয়াছে। দেবী ও শস্তু উপযুক্ত সময় পাষ্টয়া দ্বাদশ দণ্ডের মধ্যেই খেচরান্ন ভোজন করিয়াছিলেন। বৈষ্ণবদিগের মাধুকরী পাইতে বিলম্ব হইয়াছে। তথাপি তৃতীয় প্রহরের সময় প্রায় সকলেই প্রসাদ সেবা করিয়া মাধবীমালতীমণ্ডপের এক পাশ্বে একট প্রশস্ত কুটরে নামের মালা লইয়া বসিলেন। পরমহংস লাবাজী, বৈষ্ণবদাস, ঐনুসিংহপল্লী হইতে সমাগত পণ্ডিত অনস্তদাস, লাহিড়ী মহাশয় ও কুলিয়াবাসী যাদব দাস এই কয়জন বসিয়া নামানন্দে তুলসীমালা জপ করিতেছেন। এমন সময় বিদ্যারত্ন মহাশয় ঐসমুদ্রগড়নিবাসী চতুভূজ পদরত্ব ও কাশীবাসনিবাসী চিন্তামণি হায়রত্ন ও পূৰ্ব্বস্থলীনিবাসী কালিদাস বাচস্পতি এবং বিখ্যাতনামা কৃষ্ণচূড়ামণি তথায় উপস্থিত হইলেন। বৈষ্ণবগণ মণ সমাদরে ব্রাহ্মণপণ্ডিতদিগকে তথায় আসন