পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১৭২

S88 জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টম চর্চা-দোষে আপনি পতিত হইতেছিলেন। যাহা হউক, বৈষ্ণব-কৃপায় আপনার যথেষ্ট মঙ্গল হইয়াছে । নি। আমার এখন ও একটু একটু প্রতিষ্ঠাশা আছে। আমি মনে করি যে, চক্ষের জলে ও ভাবে সকলকে মুগ্ধ করিয়া উচ্চ সন্মান পাইব । হ। যত্ন করিয়া ইহা পরিত্যাগ কর ; না করিলে, আবার ভক্তিক্ষয় হইবার ভয় আছে। ভক্তিক্ষয় হইলে পুনরায় কনিষ্ঠাধিকারে যাইতে হইবে। কাম, ক্রোধ প্রভৃতি গেলেও বৈষ্ণবের পক্ষে প্রতিষ্ঠাশা বড়ষ্ট মন্দ করে, তাহা শীঘ্ৰ যাইতে চাহে না । বিশেষত:, ছায়াভালাভাস ছাড়িয়া -সত্যভাব এক বিন্দু হইলেও ভাল । নিত্যনন্দ বাবাজী তখন “আপনি কৃপা করুন, বলিয়। হরিদাস বাবাঞ্জীর চরণ-রেণু লক্টলেন । তাহাতে হরিদাস পাবাজী ব্যস্ত হইয়। তাঙ্কাকে আলিঙ্গন দিয়া বসাইলেন । বৈষ্ণবসংস্পর্শের কি আশ্চৰ্য্য ফল ! তখনই দর দর করিয়া নিত্যানন্দদাসের চক্ষুজল পড়িতে লাগিল। তিনি দন্তে তৃণ ধরিয়া বলিলেন.-—‘মুই নীচ, মুই নীচ’ । হরিদাস বাবাঞ্জী ও তাহাকে বক্ষে লইয়া কাদিতে লাগিলেন। কি অপূৰ্ব্ব ভাব? নিত্যনন্দদাসের জীবন সার্থক হল । কিয়ৎকালের মধ্যে এ সকল ভাল স্থগিত হইলে নিভ্যানন্দদাস শ্রীহরিদাসকে গুরু মানিয়া জিজ্ঞাস। করিতেছেন,— নি। কনিষ্ঠভক্তের ভক্তিসম্বন্ধে মুথ্য লক্ষণ কি এবং গৌণ লক্ষণ কি ? হ। ভগবানের নিত্যস্বরূপে বিশ্বাস ও আর্চামুৰ্ত্তিতে পূজা—এই দুইটা কনিষ্টবৈষ্ণবের মুখ্য লক্ষণ । তাহার শ্রবণ, কীৰ্ত্তন, স্মরণ ও বনানাদি যতপ্রকার অনুষ্ঠান, সে সকল গৌণ লক্ষণ । নি। নিত্যশ্বরূপে বিশ্বাস না থাকিলে বৈষ্ণব হয় না এবং প্রমূৰ্ত্তিभूजांब्र विशि-श्राथब्र बाउँौङ ६वक्षद इब्र नl, बठ७व $ शहे?ी cष बूषा