পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১৭৩

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও ব্যবহাব Ꮌ8© লক্ষণ, তাছা উত্তমরূপে বুঝিতে পাবিলাম। গৌণ লক্ষণ কিরূপে হইল, বুঝিতে পাবি নান্ত । হ। কনিষ্ঠবৈষ্ণবেব শুদ্ধভক্তিব স্বরূপ-বোধ হয় নাই। শ্রবণকীৰ্ত্তনাদি শুদ্ধভক্তিব অঙ্গ। স্বরূপ-জ্ঞানাভাবে ক্রিয়াসকল মুখ্যধৰ্ম্ম প্রাপ্ত হয় না, সুতবাং গৌণরূপে প্রকাশ পাষ । বিশেষত:, সত্ত্ব, বঞ্জঃ, তমঃ, এই তিনট প্রকৃ তব গুণ । তাহাব আশ্রয়ে ঐ সকল অনুষ্ঠান হইতে থাকে, অতএব গুণ-প্রস্থত অর্থাৎ গৌণ। নিগুৰ্ণৰূপে শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি চইলে উহাব ভক্তিব অঙ্গ হয। যে সময়ে ঐ সকল নি গুণ হয, তখনই মধ্যমাধিকাব উপস্থিত কয় । নি। কনিষ্টবৈষ্ণবের কৰ্ম্মজ্ঞান-দোষ আছে এবং অন্যাভিলাষিতা আছে , ৩বে তাহাকে কিরূপে ভক্ত বল বায ? হ। ভক্তিব মূল শ্রদ্ধা। বাগব তাহা হইয়াছে, তিনি ভক্তিব অধিকাৰী । ভক্তিব স্বাবে তিনি বসিয়াছেন, সন্দেহ নাই । ‘শ্রদ্ধা’ শব্দেৰ অর্থ ‘বিশ্বাস” । কনিষ্ঠভক্তেব যখন শ্ৰীমূৰ্ত্তিতে বিশ্বাস হষ্টয়াছে, তখন তিনি ভক্তিব • ধিকারী । নি। কখন তিনি ভক্তি লাভ করিবেন ? হ। যখন র্তাহণব কৰ্ম্ম ও জ্ঞান-কষায় পরিপাক পাইবে এবং অনন্তভক্তি ব্যতীত আর কিছুষ্ট অভিলাষ কবিবেন না এবং অতিথি-সেবা হইতে ভক্ত-সেবা পৃথক জানিয়া ভক্তিব আমুকুল্যস্বরূপ ভক্তসেবায় স্পৃহা জন্মিবে, তখনই তিনি শুদ্ধভক্ত ও মধ্যমাধিকাৰী হইবেন। নি। শুদ্ধভক্তি সম্বন্ধজানের সহিত উদিত হয়, সম্বন্ধগুনি কখন হইল যে, তিনি শুদ্ধভক্তির অধিকাবা হইবেন ? হ। যখন মারাবাদদূষিত জ্ঞান পবিপাক পায, তখনই প্রকৃত नषकखtन । नचकङॉन ७ सकुछखि गरज नएज डेनेिउ श्ब्र । 3 e