পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৫১

অধ্যায ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেযপ্রযোজন ミ&S。 ব্র । সম্প্রণয কেন হষ্টল ? লা। জগতে অনেকেই মাযাবাদ-দোষে কুপথগামী। মাযাবাদদোষশূন্ত যে সকল ভক্ত, তাতাদেব সম্প্রদায না হইলে সংসঙ্গ ভুলভ্য হয । এষ্টজন্ত পদ্মপুবাণে লিখিত হইযjছে— সম্প্রদাঘবিহীন যে মন্ত্রাস্তে বিফল৷ মতা: | ঐ-বহ্ম-কন্দ্র-সনক বৈষ্ণলাঃ ক্ষিতিপাবনা: ॥ ( ১ ) এই সকল সম্প্রদাযেব মধ্যে ব্রহ্মসম্প্রদাঘ সৰ্ব্বপ্রাচীন । ব্রহ্মাদিক্রমে আজ পয্যন্ত সেই সম্প্রদাষ চলিতেছে । বেদ, বেদাঙ্গ, বেদাস্ত প্রভৃতি সমস্ত উপাদেয় শাস্ব প্রাচীনকাল হইতে যে আকাবে গুরুপবম্পব সম্প্রদাযে চলিতেছে, তাঙ্গতে কোন অংশ প্রক্ষিপ্ত হইলাব সম্ভাবন নাই । অ •এর সম্প্রদাযন্ত্ৰীকত গ্রন্থে যেসকল বেদমন্ত্র আছে, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই । সম্প্রদায-ব্যবস্থা নিতাস্ত প্রযোজন, অতএব আদিকাল হইতে সাধুলোকদিগের মধ্যে সংসম্প্রদায় চলিযা আসিতেছে। ব্র । সম্প্রদায প্রণালী কি সম্পূর্ণরূপে রাখা হইয়াছে ? লা। মধ্যে মধ্যে যে সকল প্র ‘ান প্রধান আচাৰ্য্য তষ্ঠযাছেন, তাঙ্গাদেব নামসকল সম্প্রদায প্রণালীতে আছে । ব। ব্রহ্মসম্প্রদাযেব প্রণালীটী শুনিতে ইচ্ছা কবি । বা। পবপ্যোমেশ্ববস্তাসীচ্ছিন্যে ব্ৰহ্মা জগৎপতিঃ । তস্ত শিষ্যে নাবদেহভূদ্ব্যাসস্তস্তাপ শিষ্যতাম্ ॥ শুকো ব্যসস্ত শিষ্যত্বং প্রপ্তে জ্ঞানাববোধনাং । ব্যাসাল্লন্ধকৃষ্ণদীক্ষে মধবাচায্যে মহাযশাঃ ॥ (১) সৎসম্প্রদাষ-স্বীকৃত আচাৰ্য্যগণোপদিষ্ট মন্ত্র ব্যতীত অন্ত মন্ত্রসমূহ ফলপ্রদ হয় না। শ্ৰী ( বামানুজ), ব্ৰহ্ম ( মধ্ব ), কন্দ্র (বিষ্ণুস্বামী ), চতুঃসন (নিম্বার্ক ) সম্প্রদাযভুক্ত বৈষ্ণবগণ জগৎপাবন।