পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৫৯

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধভিধেয়প্রয়োজন ২৩১ মাত্র ক্ষীরোদশায়ী হিরণ্যগর্ভাথ্য ঈশ্বর ও জীব—একত্রাবস্থান অবস্থাষ “দ্ব সুপর্ণ সযুজা সখায়া” ( শ্বেঃ ৪৬ ) ইত্যাদি এতিবচননির্দিষ্ট পরমাত্মা ও জীব সেই দুই পক্ষীর মধ্যে ঈশ্বররূপ পক্ষী কৰ্ম্মফলদাতা, জীবরূপ পক্ষী ভোক্তা । গীতাশাস্ত্রে, যথা ( ১০৪১৷৪২ )— যদযদ্বিভূতিমৎসত্ত্বং শ্ৰীমদুঞ্জিতমেব বা । তন্তদেবাবগচ্ছ ত্বং মম তেজোহংশসম্ভব: ॥ (১) অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবাৰ্জ্জুন। পিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ । (২) অতএব পরমপুকষ ভগবানের পরমাত্মার অংশ জগদমুগত বিশ্বজনক বিশ্বপালকাদি ঈশ্বরতা প্রকাশ করিয়াছে । ব্র । আমি বুঝিতে পারিলাম যে, ব্ৰহ্ম ভগবান হরির অঙ্গকাস্তি এবং পরমাত্মা তাহার অংশ। এখন বলুন, সেই ভগবান, হরি যে শ্ৰীকৃষ্ণ, ইহার প্রমাণ কি ? বা। ভগবান সৰ্ব্বদা ঐশ্বৰ্য্যপর ও মাধুর্য্যপর । ঐশ্বৰ্য্যপর প্রকাশে তিনি মহাবিষ্ণুর অংশী পবব্যোমপতি শ্ৰীনারায়ণ। ঐশ্বৰ্য্যবিলাসে ভগবৎতত্ত্ব নারায়ণভাবে পরিলক্ষিত ; মাধুৰ্য্যপ্রকাশে তিনি শ্ৰীকৃষ্ণ । শ্ৰীকৃষ্ণই সমস্ত মাধুর্যের পরাকাষ্ঠী—মাধুৰ্য্য র্তাহাতে এত প্রবল যে, তাহার সমস্ত ঐশ্বৰ্য্য সেখানে মধুর্য্যের মধুরকিরণে আচ্ছাদিত। সিদ্ধান্তস্থলে নারায়ণ (১) ঐশ্বৰ্য্যযুক্ত, সম্পত্তিযুক্ত, বলপ্রভাবাদির আধিক্যযুক্ত যত বস্তু আছে, সে সকলই আমার বিভূতি বলিয়। জানিবে। সে সমুদয়ই আমার প্রকৃতি-তেজোহংশসস্তৃত। (২) অথবা অধিক কি বলিব, হে অৰ্জুন, সংক্ষেপে এই আমার প্রকৃতি সৰ্ব্বশক্তিসম্পন্ন। তাহার এক এক প্রভাৰদ্বারা আমি এই সমস্ত জগতে প্রবিষ্ট হইয়া বর্তমান । জড়প্রভাবম্বার। জড়ীয় সত্তার এবং জীবপ্রভাৰদ্বারা জৈবজগতে প্রবিষ্ট হইয়া এই স্বল্টজগতে সাম্বন্ধিকভাবে বর্তমান আছি ।