পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৬৭

নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন NS)ను, শিবাদি দেবতায় আছে। প্রথমোক্ত ৫১টা গুণ বিন্দু-বিন্দুরূপে সমস্ত জীবে পরিলক্ষিত হয। শিব, ব্রহ্মা, সূৰ্য্য, গণেশ ও ইন্দ্ৰ—ইহারা সেই ভগবানের অংশ, গুণবিশিষ্ট, জগদ্ব্যাপাবে অধিকারপ্রাপ্ত ভগবদ্বিভূতিরূপ অবতারবিশেষ ; স্বরূপতঃ তাতাৰা সকলেই ভগবদাস । তাহাদের কৃপায় বহুবহুজন শুদ্ধভগবস্তুক্তি লাভ করিয়াছেন। তাহারা ও জীবগণের অধিকারভেদে উপাস্ত দেবতা বলিয়া পরিগণিত। ভগবদ্ভক্তির অঙ্গস্বরূপে তাহাদের পূজা কব বিধিসিদ্ধ। র্তাহাবা কৃপা করিয়া তানন্তকৃষ্ণভক্তি দান করিলে জীব গুককপে নিত্য পূজিত হন। দেবদেব মহাদেব ভগবদ্ভক্তিপরিপূর্ণ হইযা ভগবত্তত্ত্ব চটতে অভেদ হইয়া পড়িয়াছেন। এইজন্তই মায়াবাদপরায়ণ বক্তিগণ র্ত তাকে চরম ব্রহ্মতত্ত্ব বলিয়া আশ্রয় করেন । চতুর্দশ অধ্যায় নিত্যথৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিপ্রেত্নপ্রয়োজন ( প্রমেয়ান্তর্গত শক্তিবিচার ) শক্তিবিচাব অবিস্ত—ত্রিপদিক পবাশক্তিব নিত্যত্ব-বিচাব—পবব্রহ্ম নিত্যই শক্তিপবিচিত—লুপ্ত শক্তি ব্ৰহ্মমায়াবাদীৰ কল্পিত তত্ত্ব—চিন্ধৈচিত্র্যের হেয় প্রতিফলনই মায়— বর্ণন-সাম্য-সত্ত্বেও বস্তু-বিপৰ্য্যয়—রাধিকা স্বকাপশক্তি—সন্ধিনী, সম্বিং ও হলদিনী—জীব ও মাযীশক্তিতে সন্ধিনী, সম্বিৎ ও হলাদিনীর ক্রিয়া-বিবোধ-সামঞ্জস্তই শক্তির অচিন্ত্যত্ব— স্বেচ্ছাম্য ভগবানের অবতার-তত্ত্ব-রসস্বৰূপত।—পবাক ও প্রত্যক অবস্থিতি—রসস্বরূপ লক্ষণ—কৃপা ব্যতীত কৃষ্ণস্বরূপ-দর্শনে যোগ্যতাভাব—বেদে কৃষ্ণধামের উল্লেখ–শিবশক্তি —সম্প্রদায়-বিশেষে মায়াকে আস্তাশক্তি বলিৰাব কারণ—দুর্গাতত্ত্ব—শ্ৰীনৰদ্বীপধাম-গৌর७३ ७ ब्लकठरस्य चण्डमङ्ग-cशोब्रभज-विकूथिब्र-cशोब्रशमाषब्र-नकलई नख्-ि*ब्रिकद्रশক্তিমানের পরিচয়-পরম্পর্বে সেবা-সেবক অভিমানই ভেদক—ব্ৰজনাথের ভক্তি-উন্নতি । ব্ৰজনাথ বৃদ্ধ বাদাঙ্গীর নিকট পূৰ্ব্বরাত্রে যাহা যাহা শুনিয়াছিলেন,