পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৮৫

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ኟ¢ፃ তখন র্তাগর, শক্তির অতীত শক্তিমান নেতার সাক্ষাৎকার হয়। ভক্তি শক্তিময়ী, অতএব স্ত্রীস্বরূপা—কৃষ্ণের স্বরূপ শক্তির অনুগত হইষ কৃষ্ণের ইচ্ছাময়, পুরুষত্বপবিচায়ক পৌবষ-বিলাস অনুভব কবেন। ব্র। যদি শক্তির অতীত কোন পরিচয় চীন তত্ত্ব হয়, তবে তাহা ত’ উপনিষদ্ভুক্ত ব্ৰহ্ম হইয়া পড়ে । বা । উপনিষদ্ভুক্ত ব্ৰহ্ম ইচ্ছাহীন, ঔপনিষদ পুরুষ শ্ৰীকৃষ্ণ স্বেচ্ছাময় ; উভযে অনেক প্রভেদ—ব্রহ্ম নিৰ্ব্বিশেষ ; কৃষ্ণ, কৃষ্ণশক্তি হইতে পৃথকৃ তইলে ও সবিশেষ , যেহেতু তাহাতে পুরুষত্ব, ভোক্তত্ব অধিকার ও স্বতন্ত্রত আছে । বস্তুত:, কৃষ্ণ ও কৃষ্ণশক্তি অপৃথক ; শক্তি যে কৃষ্ণের পরিচয় দেন, তাহা ও সাক্ষাৎ কৃষ্ণ ; কেননা, কৃষ্ণকামিনী শক্তি শ্রীরাধাকপে নিজের পরিচয় স্ত্রীভাবে দিয়া থাকেন । কৃষ্ণ-সেব্য, পরমাশক্তি শ্ৰীমতী— তাহার সেবাদাসী ; পরস্পরের অভিমানই পবল্পবেব ভেদতত্ত্ব । ব্ৰ। কৃষ্ণের ইচ্ছা ও ভোক্তৃত্ব যদি পুরুষ রূপী কৃষ্ণের পরিচ্য হয, তবে শ্রীমতীর ইচ্ছটা কি ? বা। শ্ৰীমতীর ইচ্ছা কৃষ্ণাধানা—কৃষ্ণ হইতে কোন শ্বাধীন ইচ্ছা বা চেষ্টা তাহার নাই। ইচ্ছা কৃষ্ণেব ; সেই ইচ্ছার অধীন যে কৃষ্ণসেবার ইচ্ছ, তাহ। রাধিকার । রাধিকা—পূর্ণশক্তি বা অদ্যাশক্তি ; কৃষ্ণ—-পুরুষ বা শক্তিব অধীশ্বর ও প্ৰবৰ্ত্তক । এই পর্ষ্যষু কথোপকথনেব পর বাবাজী মহাশয়েব আজ্ঞা পাইয়া তাহাকে দণ্ডবংপ্ৰণাম করত। ব্ৰজনাথ পরমহলাদে বিবপুষ্করিণী-গ্রামে .মিজবাটীতে গমন করিলেন এ দিন দিন ব্ৰজনাথের ভাব পরির্তন হইতেছে #ಗಿ, তাহার ঠাকুর-মঃঠিার বিবাক্ষে সম্বন্ধ করির্তে লাগিলেন। শুধনাথ সে সৰু কথায়ুশৰ্মপাত করেন না ; দিবানিশি বাবাদী মহাশয়ে শিক্ষিত আলোচনা করিত্বে . লাগিলেন। কথাগুলি সমস্তু > ፃ