পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩০৫

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন 는 이어 হু ওযায ভালরূপ আতশবাদি ও হইল না । সন্ধ্যার পবই বুদ্ধ বালাজীর কুটবে উপস্তি ত হইয৷ ব্ৰজনাথ দ গুলৎপ্রণাম কবিলেন । বাবাজী মহাশয় পলিগেন,—গতবাত্রে বৃষ্টিব দেীবায়ো আসিতে পাব নাই ; অদ্য আসিয়াছ—বড় তাহলাদিত হইলাম। ব্ৰজনাথ বলিলেন,~~প্রভো, আমাৰ অনেক দৈব উপস্থিত গুইযাছে, সে বিষয আমি পবে জানাষ্টতেছি ; সম্প্রতি জিজ্ঞাস্ত এই যে, জীব যেরূপ শুদ্ধ৯িংপদার্থ, তাঙ্গার সংসাবরূপ দুৰ্গতি কেন হ্য ? বাবাজী মহাশঘ সন্তাস্তবদনে বলিলেন,— স্বরূপাথৈহীন।ন নিজস্বপপবান কৃষ্ণবিমুপান্‌ হবেমর্ণয দণ্ড্যান গুণনিগড়জালৈ: কলযতি। তথা স্থলৈৰ্লিঙ্গৈaিfপধাবরণৈ: ক্লেশনিকবৈমহা-কন্মাণনৈর্নয়তি পতিতান স্বর্গনিবযে ॥ ৬ । স্বরূপতঃ জীব কৃষ্ণাতুগত দাস । সেই স্বরূপহীন, নিজসুখপব, ক্লষ্ণবিমুখ, দণ্ড জীবসকলকে মাযাশক্তি মাসিক সর্বজস্তমোগুণনিগড়সমূহদ্বাবা কবলিত কলেন । স্তল ও লিঙ্গদেহরূপ দ্বিবিধ আববণ ৪ ক্লেশসমূহে পবিপূর্ণ কৰ্ম্মন্ধনেব দ্বাবা তাহাদিগকে নপা তত কবিয স্বর্গ ও নবকে লষ্টয বেড়ান । গোলোক বৃন্দাবনস্ত এবং পবব্যোমস্ত বলদেব ও সঙ্কষণ প্রকটিত নিত্য পার্ষদ জীবসকল অনন্ত , র্তাহারা উপাস্তসেবায় রসিক ; সৰ্ব্বদ স্বরূপার্থবিশিষ্ট ; উপাস্ত-সুখাম্বেষী ; উপাস্তের প্রতি সৰ্ব্বদ। উন্মুখ, জীবশক্তিতে fচচ্ছক্তির বল লাভ করিয়া তাহারা সৰ্ব্বদা বলবান , মায়ার সহিত র্তাহাদের কোন সম্বন্ধ-নাই ; মায়াশক্তি বলিয়া কোন শক্তি আছেন, তাঙ্গা ও তাহার অবগত নন ; যেহেতু, তাহারা চিন্মণ্ডল মধ্যবৰ্ত্তী এবং মায়া তাঙ্গাদের নিকট হইতে অনেক দূরে ; তাহারা সৰ্ব্বদাই উপাস্তসেবামুখে মগ্ন ; দুঃখ, জড়মুখ ও নিজমুখ ইত্যাদি কখনই জানেন না। র্তাহারা নিত্যমুক্ত।