অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয প্রযোজন *Rనన
- আত্মাহপহ তপাপা বিজবো বিমৃত্যুর্বিশোকো বিজিঘৎসোহপিপাসঃ সত্যকামঃ সত্যসঙ্কল্প সোহন্বেষ্টব্য ॥” ( ১ )
ব্র । মূলে কথিত হইযtrছ যে, সংসাব ভ্রমণ কবিতে কবিতে জীব যখন হবিবসরসিক-পৈষ্ণবেল সঙ্গ লাভ কবেন, তখনই তাতার মঙ্গলোদয হয—একথায় আমার একটী পূৰ্ব্বপক্ষ এই যে, এহ্মজ্ঞান, অষ্টাঙ্গ-যোগ ইত্যাদি শুভকাম্মদ্বাবা কি চবমে হবিভক্তিলাভ হয় না ? বা । ভগবান শ্ৰীমুখে বলিঘাছেন, (ভা ১১।১২। ১-২ )— ন বোধাতি মাং যোগো ন সাংখ্য• ধৰ্ম্ম এল ল । ন স্বাধ্যযস্তপস্ত্যাগে নেষ্টপূৰ্ত্তং ন দক্ষিণ । এতানি যজ্ঞা"ন্দা-সি তীর্থান নি যম যমাঃ । যথ বিবন্ধে সৎসঙ্গ: সৰ্ব্বসঙ্গাপঙ্গে তি মাম্। ১ ) লাৎপৰ্য্য এই যে যোগ, সপ্যঞ্জন, স্মাৰ্ত্তধৰ্ম্ম, বেদাধ্যমন, তপস্তা, সন্ন্যাস, ইষ্ট।পৰ্ত্ত দক্ষিণা, ব্র তসকল, যজ্ঞসকল, তীর্থভ্ৰমণ ও যম-নিযম আমাকে ততদূর পাণ্য কাপতে পাবে না, সৰ্ব্বসঙ্গবিনাশক সংসঙ্গ যেরূপ অববোধ কবিতে পাবে , অষ্টাঙ্গ-Tোগ।াদব দ্বাবা আমাকে গৌণকপে সন্থঃ (১) যিনি মায়াব অবিদ্য দি পাপবৃত্তি সম্বন্ধশুষ্ঠ, জবাবশ্নরহিত অর্থাৎ নিত্যনুতন, মৃত্যুশুষ্ঠ, শোকাতীত, প্রাকৃত ক্ষুধা বা পিপাসাবহিত, অপ্রাকৃত ও নির্দোষ কামনাযুক্ত, যাহাব বাসনামাত্রই সিদ্ধ হয, সেই আত্মাকে অনুসন্ধান কব কত্তব্য । (২) ভগবান কহিলেন,—সৰ্ব্ববিধ অনর্থনিবারক সাধুসঙ্গ যেমন আমাকে বশ করে, BBBSBBBDD BBS BBBBBBB BBBS BBBB BBS BBBS BBBS সন্ন্যাসাদি-ত্যাগ, অগ্নিহোত্ৰদি যজ্ঞ, কুপতভাগাদি-নিৰ্ম্মাণ, সামান্ততঃ দান, চাতুর্গাপ্যাদিব্ৰত, দেবপূজা, রহস্য-মন্ত্র, তীর্থ-পয্যটন, নিয়ম ও যম–এই সকল কিছুই আমাকে তাদৃশ বশীভূত করিতে পারে না ।
