পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩৫১

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয় প্রয়োজন రివరి বা। “সৰ্ব্বং খন্বিদং ব্রহ্ম' (ছাঃ ৩১৪১) (১), ‘আত্মৈবেদং সৰ্ব্বমিতি’ (ছা: ৭২৫২) (২), ‘সদেব সৌমোদমগ্র আসাদেকমেবাদ্বিতীয়ম্। (ছা: ৬২৷১) (৩),এবং দেবো ভগবান বরণ্যো যোনিস্বভাবানধিতিষ্ঠত্যেকঃ’ (শ্বেঃ ৫৪)(৪), ইত্যাদি বহুবিধ অভেদ পক্ষীয শ্রুতি পাওয়া যায়; আবার ‘ওঁ ব্রহ্মবিদ্যাপ্নোতি পরম্ (তৈঃ ২১)(৫), “মহাস্তং বিভুমাত্মানং মত্বা ধীরো ন শোচতি’ ( কঠ ১২২২, ২১।৪) (৬), “সত্যং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম। যো বেদ নিহিতং গুচায়াং পরমে বোমন। সোহং তে সৰ্ব্বান কামান সহ ব্ৰহ্মণ বিপশ্চিতা” (তৈঃ আঃ ১ অযু) (৭), “যন্মাৎ পরং নাপরমস্তি কিঞ্চিদ যম্মান্নাণীয়ে ন জ্যাযোহস্তি কশ্চিৎ ৷’’ * * “তেনেদং পূর্ণং পুরুষেণ সৰ্ব্বম্” (শ্বেঃ ৩৯)(৮), “প্রধানক্ষেত্ৰজ্ঞপতিগুণেশঃ” (শ্বেঃ ৬১৬) (৯), ‘তস্তৈষ আত্মা বিবৃণুতে তনুং স্বাম’ (কঠ ২২৩, মু ৩২৩) (১০), “তমাহুরগ্র্যং পুরুষং মহাস্তম্” ( ১ ) ৩২ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। (২) এই পরিদৃষ্ঠমান জগৎ সমস্তই আত্মা । (৩) উদালক স্বীয় পুত্র শ্বেতকেতুকে আহবান করিয| বলিলেন,—বৎস, এই পরিদৃষ্ঠমান জগৎস্থষ্টি হইবাব পূর্বে একমাত্র নিত্যসত্তাবিশিষ্ট অদ্বয়ৰই বৰ্ত্তমান ছিলেন। ( s ) যেরূপ হুয্যদেব উদ্ধ, অধঃ ও ত্যিক্ সকল দিক্‌কেই প্রকাশ করিয়া প্রদীপ্ত ধাকেন, তদ্রুপ সৰ্ব্ব বাধ্য সেই ভগবান একাকী কারণস্বভাব পৃথিব্যাদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন। ( ৫ ) ব্ৰহ্মজ্ঞ ব্যক্তি পরব্রহ্মকে প্রাপ্ত হন। (৬) পণ্ডিতগণ অবিকারী আত্মাকে দেবপিতৃমমুয়াদি শরীরে অবস্থিত দেশকালাদি দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন, অতএব মহান ও সৰ্ব্বব্যাপী জানিয়া শোকে অভিভূত হন না। (৭ ) ১৮• পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য। (৮) যে পুকষ হইতে শ্রেষ্ঠ আর কোন বস্তু নাই, মাহ হইতে অণুতর বা মহত্তর কিছুই নাই, তিনি বৃক্ষের স্তায় নিশ্চলভাৰে স্বীয় মহিমপুরে অর্থাৎ আস্তরঙ্গ-শক্তির সন্ধুিনীপ্রভাৰপ্রকটিত তক্রপবৈভব নিত্যধামেস্ব-স্বরূপে অবস্থান করিতেছেন, অথচ সেই পুকন অচিন্তা-শক্তিবলে যুগপৎ এই বিশ্বের অভ্যন্তরেও" (পরমার" विदाङ कब्रिtडtइम । (०) २s७ शृ४ जहेवा । (*•) *** श्रृंछे बडेष