পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩৫৬

উনবিংশ অধ্যায় নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিপ্রেক্স প্রয়োজন ( প্রমেয়ান্তর্গত অভিধেয়-বিচার ) ব্ৰজনাথের মনে বিতক—বিজযকুমাব ভট্টাচায্য—বিল্বপুষ্করিণী—শ্ৰীমায়াপুর-বৈভব দর্শন ইত্যাদি—ভক্তির স্বরূপ ও তটস্থ লক্ষণ—শুদ্ধাভক্তি-ভক্তির বৈশিষ্ট্য—ক্লেশম্লত্ব, শুভদত্ব, মোক্ষ-লঘুকায়িত্ব, স্বদুলভত্ব, সান্দ্রীনন্দ বিশেষত্ব, শ্ৰীকৃষ্ণাকর্ষণীত্ব—কচিই ভক্তিপ্রদ—যুক্তির অপ্রতিষ্ঠা—সাধনভক্তি—নিত্যসিদ্ধভাব-সাধন লক্ষণ—বৈধ ও রাগানুগ সাধন—বিধিলক্ষণ-বিধিনিষেধের মূল লক্ষণ—ভক্তিব অধিকার, শ্রদ্ধা—অধিকারী তিন প্রকাব—মুক্তি ও ভক্তি—কৃষ্ণ ও নারায়ণ-নরমাত্রেই ভক্তিব অধিকাৰী—ভক্তের কৰ্ম্মাঙ্গ শুষ্ঠত হেতু প্রায়শ্চিত্তাদির অপ্রয়োজন—শুদ্ধভক্ত দেব-ঋণাদি হইতে মুক্ত—শুদ্ধাভক্তির সাধনাঙ্গ বিচাব অfরস্ত–শ্রবণ, কীৰ্ত্তন, স্মরণ, পরিচয্যl, অর্চন, বন্দন, দাস্ত, সখ্য, আত্মনিবেদনবিচাব—শ্রোতৃদৈস্য—বৃন্দাবন দাস ঠাকুরের মহাত্ম্য। ব্ৰজনাথ আহারান্তে শয়ন করিলেন ; তাহাব হৃদয়ে অচিন্তাভেদাভেদ তত্ত্ব সম্বন্ধে নানাপ্রকার বিচারের ঢেউ উঠতে লাগিল— কখনও কখনও মনে করিতে লাগিলেন যে, অচিন্ত্যভেদাভেদ-তত্ত্বটাও একটা মতবাদ ; আবার গম্ভীররূপে বিচার করিয়া দেখিলেন যে, এই মতের বিরুদ্ধ শাস্ত্র নাই ; সকল শাস্ত্রেরই মীমাংসা ইহাতে পাওয়} যায়। শ্ৰীমদেগৗরকিশোর সাক্ষাৎ পূর্ণ ভগবান, তাহার গম্ভীর শিক্ষাতে কখনই দোষ থাকিতে পারে না ; আমি আর সেই পরম-প্রেমময় গৌরকিশোরের চরণ পরিত্যাগ করিব না। কিন্তু হায়, আমি কাজে কি লাভ করিয়াছি । অচিন্ত্যভেদাভেদ-তত্ত্বই যে সত্য, এইমাত্র জানিলাম এরূপ জ্ঞানেই বা আমার কি লাভ হইল ? বাবাজী মহাশয় বলিলেন