পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩৬৩

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ‘VLA বিজয। ভক্তি ‘শুভদা কিরূপে ? বাবাজী। সৰ্ব্বজগতের অনুরাগ, সমস্ত সদগুণ ও যত প্রকার সুপ আছে, এই সমস্তই ‘শুভ’ শব্দের অর্থ । যাহার হৃদয়ে শুদ্ধভক্তির উদয়, তিনি দৈন্ত, দয়া, মানশূন্যতা ও সকলের সন্মানদাতৃত্ব— এই চারিট গুণে অলঙ্কত ; অতএব জগতের সকলেই তাহার প্রতি অনুরাগ প্রকাশ করেন । জীবের যত প্রকার সদগুণ আছে, ভক্তিমান পুরুষের সে সকল অনায়াসে উদিত হয। ভক্তি সৰ্ব্বপ্রকার মুখ দিতে পাবেন—ইচ্ছা করিলে, বিষয়গত মুখ, নিৰ্ব্বিশেষব্রহ্মগত সুপ, সমস্ত সিদ্ধি, ভুক্তি, মুক্তি প্রভৃতি সকলই দিতে পারেন, কিন্তু ভক্ত চতুৰ্ব্বর্গেব কিছুই চান না বলিয়া নিত্য-পবমানন্দ ভক্তির নিকট হইতে পাইয়। থাকেন । বিজয। ভক্তি কিরূপে মোক্ষকে তুচ্ছ জ্ঞান করান’ ? বাবাজী। ভগবদরতিমুখ ঙ্গদযে কিছুমাত্র উদিত হইলেই ধৰ্ম্ম-কাম মোক্ষ সহজে লঘু হইয়া পড়ে। বিজয় । ভক্তিকে ‘মৃদুলভ ললা হয় কেন ? বাবাজী। এই বিষয়টা একটু ভাল করিযী বুঝিতে হইবে। সহস্র সহস্ৰ সাধন করিলে ও ভজনচাতুর্য্যাভাবে সঙ্গজে ভক্তিলাভ করা যায় না ; হরি-ভক্তি মুক্তি দিয়া অধিকাংশ লোককে সস্তুষ্ট করেন, বিশেষ আধি কাব না দেখিলে ভক্তি দেন না—এই দুই প্রকারে ভক্তি সুস্থলভ। হইয়াছেন । জ্ঞানচেষ্টাদ্বারা অভেদ-ব্ৰহ্মজ্ঞানরূপ মুক্তি নিশ্চয়ই পাওয়া যায়, যজ্ঞাদি পুণ্যদ্বারা ভুক্তি অনায়াদে লাভ হয়, কিন্তু ভক্তিযোগ ংযোগরূপ নৈপুণ্য যে পৰ্য্যন্ত না হয়, সে পৰ্য্যস্ত সহস্ৰ সহস্ৰ সাধন করিলেও হরিভক্তি লাভ হয় না । (১) (२) वैरेकठछछब्रिडांशृङ त्र। v1०१ cन्नांक ७ष९ ड: ब्र: निः शू: २ ज* २० cम्लॉक जहेवT ।