পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩৭৩

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ○8Q বিষয়িলোকে ব পক্ষে দীক্ষা নিতান্ত প্রয়োজন । শ্ৰীকৃষ্ণ-মন্ত্রে “সিদ্ধসাধা-সুসিদ্ধাবি” বিচারেব (১) প্রয়োজন নাট । কৃষ্ণমন্ত্ৰ-দীক্ষাই জীবের পক্ষে অতান্ত শুভকর , জগতে যত মন্ত্র আছে, সকল মন্ত্র অপেক্ষ কৃষ্ণমন্ত্র প্রবল—সদৃগুকর নিকট মন্ত্রলাভ করিবামাত্র অধিকাৰী জীবের কৃষ্ণবল লাভ হয। শ্ৰীগুকদেব জিজ্ঞাসুকে অর্চনাঙ্গসকল বলিয়! থাকেন ; সে সমস্ত এস্থলে বলিলার প্রয়োজন নাই । সংক্ষেপত: ইহাই জ্ঞাতব্য যে, শ্ৰীকৃষ্ণজন্ম, কাৰ্ত্তিক-ব্রত, একাদশী-ব্রত, মাঘ-স্নানাদি অৰ্চনমার্গেব অন্তর্গত। কৃষ্ণার্চন বিষয়ে একটী বিশেষ কথা আছে—কৃষ্ণের সঠিত কৃষ্ণভক্তের অর্চন নিতান্ত প্রয়োজন । ‘বননি'ই বৈধ-ভক্তিব ষষ্ঠাঙ্গ—পাদসেবা ও কীৰ্ত্তনাদির মধ্যে বন্দন অন্তভূ ত থাকিলেও তাঙ্গ পৃথক অঙ্গ বলিয। কথিত হইয়াছে। নমস্কারই বন্দন ; সেই নমস্কাব দ্বিবিধ—একাঙ্গ নমস্কার ও অষ্টাঙ্গ নমস্কার। নমস্কারে একহস্ত-কৃত নমস্কার, বস্ত্রীরতদেহের সহিত নমস্কার, ভগবানের অগ্রে পৃষ্ঠে ও বামভাগে এবং মন্দিবের অত্যন্ত নিকট-গর্ভে নমস্কার, অপরাধ রূপে গণ্য হইয়াছে । “দাস্ত’ই সপ্তম অঙ্গ—“আমি কুজ্ঞদাস’ এইরূপ অভিমানই দাস্ত ; দাস্তসম্বন্ধের সহিত যে ভজন, তাগষ্ট শ্রেষ্ঠ। নমঃ, স্তুতি, সৰ্ব্বকৰ্ম্মাপণ, পরিচর্য্যা, আচরণ, স্মৃতি, কথা-শ্রবণ ইত্যাদি দাস্তের অন্তর্ভাব্য । ‘সথ্য’ষ্ট ‘অষ্টমাঙ্গ’—কৃষ্ণের হিত-চেষ্টাময় বন্ধুভাব-লক্ষণই সখ্য। সখ্য দুই প্রকার—বৈধাঙ্গ-সখ্য ও রাগাঙ্গ-সখ্য। এস্থলে কেবল বৈধাঙ্গ-সখ্য গ্রগণ করিতে হইবে—অর্চামূৰ্ত্তি-সেবায় যে সখ্য সম্ভব হয়, তাহাই বৈধ-সখ্য। ( ১ ) হঃ ভঃ বিঃ ১ম বিঃ—সিদ্ধ-সাধ্যাদি-শোধনপ্রসঙ্গ দ্রষ্টব্য।