পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৩৮৮

জৈবধৰ্ম্ম [বিংশ ہ وا\C\ বিজয় । (১৫) ব্যবহারে অকার্পণ্য কাঙ্গকে বলে ? - বাবাজী । শরীরযাত্রানিৰ্ব্বাঙ্গের জন্য ভক্ষাচ্ছাদনোপযোগি-দ্রব্য আবশ্বক। দ্রব্য না পাইলে কষ্ট,—পাইয। বিনষ্ট হইলেও কষ্ট। এরূপ কষ্ট উপস্থিত হইলে ভক্তজন ব্যাকুলচিত্ত ন হইঘা মনে মনে হবিকে স্মরণ করিবেন। বিজয় । (১৬) কিরূপে শোক দিব বশবৰ্ত্তী না হইযা থাকা যায় ? বাবাজী । শোক, ভয়, ক্ৰোধ, লোভ ও মাৎসৰ্য্য ইত্যাদিদ্বরা যে চিত্ত আক্রান্ত থাকে, সেই চিত্তে কিরূপে শ্ৰীকৃষ্ণেব স্ফৰ্ত্তি হইতে পারে ? সাধকের আত্মীয়-বিচ্ছেদ, কামনা-বিরোধ প্রভৃতি কারণ হইতে শোক-মোঙ্গ ইত্যাদির উদয় হইতে পারে, কিন্তু সেই শোক, মোহ ইত্যাদিদ্বারা অবশ হইয়া পড়া ভাল নয়। পুত্রপিযোগাদি উপস্তিত হইয়াছে, সুতরাং শোক অবশ্য হইবে ; কিন্তু বিচিস্তাদ্বারা তাঙ্গকে শীঘ্র দূর করা প্রযোজন। এইরূপে চিত্তকে হরিপাদপদ্মে স্থিব করিতে অভ্যাস কবা উচিত । বিজয় । (১৭) অন্ত দেবতাকে অবজ্ঞা করা উচিত নহে—এই বাক্যদ্বারা সেই সেই অন্য দেবতার পূজা করা উচিত—ইঠাই কি সিদ্ধাস্ত ? বাবাজী। কৃষ্ণে অনন্তভক্তির প্রয়োজন ; কৃষ্ণ হইতে স্বতন্ত্রজ্ঞানে অন্ত দেবতার পূজা করিবে না ; কিন্তু অপব লোকে অন্ত দেবতার পূজা করিতেছে দেখিয়া সেই সেই দেবতার প্রতি অবজ্ঞা করিবে না। সকল দেবতাকে সম্মানপূর্বক তাহাদের উপাস্ত একমাত্র শ্ৰীকৃষ্ণকে সৰ্ব্বদা স্মরণ করিবে। যতদিন জীবচিত্ত নিগুণ না হয়, ততদিন অনন্তভক্তি উদিত হয় না। যাহাদের চিত্ত সত্ত্ব, বজ:, তমোগুণেৰ বশীভূত, তাহারাই সমৰ্শীল দেবতার পূজা স্বতরাং কবিয়া থাকেন ; সেই সেই দেবতাব নিষ্ঠা করায় তাহাদের পক্ষে অধিকার ; অতএব তাহদের উপাস্ত-ব্যাপারে,