পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৪২০

৩৯২ জৈবধৰ্ম্ম [ দ্বাবিংশ বাবাজী । ‘কৃষ্ণ আমাকে অবশু কৃপা করিবেন এইরূপ দৃঢ়বিশ্বাসের সহিত ভজনে মনোনিবেশ করার নাম আশাবন্ধ । বিজয় । ‘সমুৎকণ্ঠা কাতাকে বলে ? বাবাজী । স্বীয় অভীষ্ট লাভের জন্য, গুরুতর লোভকে ‘সমুৎকণ্ঠা’ বলে । বিজয় । ‘নাম গানে সদা রুচি’ কাহাকে বলে ? বাবাজী । ভজনের যত প্রকার আছে, সব প্রকারের মধ্যে শ্ৰী নামষ্ট শ্ৰেষ্ঠ, এইরূপ বিশ্বাসের সঙ্গিত নিরন্তর হরিনাম উচ্চাবণ করাকে ‘নামগানে সদা কচি” বলা যায়—এই নামকচিক্ট সৰ্ব্বার্থসাধিক । নামতৰ পৃথকৃরূপে কোন সময়ে বুঝিয়া লইবে । বিজয়। তদ্‌গুণাখ্যানে আসক্তি’ কিরূপ ? বাবাজী । শ্ৰীকণামুতে লিখিত আছে, ( ৬৫ শ্লোক )— মাধুৰ্য্যাদপি মধুরং মন্মথতা তস্ত কিমপি কৈশোরম্। চাপল্যাদপি চপলং চেতো বত হরতি তন্ত কিং কুৰ্ম্মঃ ॥ (১) কৃষ্ণ গুণাখ্যান যতই শুনা যায় বা করা যায়, তথাপি আশা মিটে না, আরও আসক্তিবৃদ্ধি হয়। বিজয় । ‘তত্ত্বসতিস্থলে প্রীতি’ কি প্রকার ? বাবাজী । কোন ভক্ত যে সময়ে এই শ্রীনবদ্বীপধাম পরিক্রমণ করেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করেন,—হে ধামবাসিগণ, প্রভুর জন্ম কোথায় হইয়াছিল ? প্রভুর কীৰ্ত্তন কোন পথ দিয়া গিয়াছিল ? বল, প্রভু কোথায় গোপদিগের সহিত পূৰ্ব্বাছুলীলা করিরাছিলেন ? ধামবাসী বলেন,—এই শ্ৰীমায়াপুরের অমর-তুলসীকাননবেষ্টিত উচ্চভূমিতে প্ৰভু (১) আহা ! মাধুর্য অপেক্ষ মধুর, তাহার মন্মথতার অতি প্রাবল্যে কৈশোর কি আশ্চৰ্য্য ! তাহার চপলত চাপল্য অপেক্ষা অধিক । সেই সমস্ত আমার চিত্তকে হরণ করিতেছে। আমি এখন কি করি!