পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৪৪৪

3>Wり জৈবধৰ্ম্ম [ চতুবিংশ জন্মে, অতএব শ্ৰীকৃষ্ণই সৰ্ব্বেশ্বর এবং র্তাহার শক্তি হইতেই শিবাদি দেবতার ঈশ্বরত্ব অর্থাৎ সেই সেই দেবতার পৃথক শক্তিসিদ্ধত নাই, এইরূপ বুদ্ধির সহিত হরিনাম করিলে অপরাধ ৩য় না। দ্বিতীয় অর্থ এই যে, শিবস্বরূপ অর্থাৎ সৰ্ব্বমঙ্গলস্বরূপ শ্ৰীভগবানের নাম, রূপ, গুণ ও লীলাকে তাকার নিত্যসিদ্ধ বিগ্ৰহ হইতে পৃথক্ বলিয়া দেখিলে নামাপরাধ হয় । অতএব কৃষ্ণস্বরূপ, কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণগুণ ও কৃষ্ণলীলা—সকলই অপ্রাকৃত ও পরস্পর অপৃথকৃ, এরূপ জ্ঞান ও বিজ্ঞান লাভ করিয়৷ কৃষ্ণনাম করিবে, নতুবা নামাপরাধ হইলে । এইরূপে সম্বন্ধজ্ঞান লাভ করতঃ কৃষ্ণনাম করিবার বিধি । বিজয়। প্রথম ও দ্বিতীয় অপরাধ বুঝিলাম ; যেহেতু, আপনি পূৰ্ব্বেই কৃপা করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণের অপ্রাকৃত চিন্ময়ম্বরূপের গুণ-গুণী, নাম-নামী, অংশ-অংশী ইত্যাদি ভেদাভেদসম্বন্ধে.তত্ত্বব্যাখ্যা করিয়াছিলেন। র্যাহারা নামাশ্রয় করেন, তাহদের পক্ষে ঐগুরুচরণে চিদচিৎ তত্ত্বের পার্থক্য এবং পরস্পরের সম্বন্ধ জানিয়া লওয়া আবশু্যক। এখন তৃতীয় অপরাধ ব্যাখ্যা করুন । বাবাজী । নামতত্বের সৰ্ব্বোত্তমতা যিনি শিক্ষণ দেন, তিনিই নামগুরু, র্তাহার প্রতি অচলা ভক্তি রাখা কৰ্ত্তব্য । যিনি নামগুরুর প্রতি এষ্টরূপ অবজ্ঞা করেন যে, তিনি নাম-শাস্ত্রই অবগত আছেন মাত্র, কিন্তু যাহার। বেদাস্ত-দর্শনাদি অধিক জানেন, তাহার। নামশাস্ত্র গুরু অপেক্ষ শাস্ত্রার্থ অধিক অবগত, তিনি নামাপরাধী । বস্তুতঃ নামতত্ত্ববিদ গুরু অপেক্ষা আর উচ্চগুরু নাই, তাহাকে তরূপ লঘু মনে করিলে নামাপরাধ হইবে।. বিজয় । , প্রভো, আপনার প্রতি আমাদের যদি শুদ্ধভক্তি থাকে, তবেই আমাদের স্বমঙ্গল। এখন কৃপা করিয়া চতুর্থ অপরাধ ব্যাখ্যা করুন ।