পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৪৭০

88 R জৈবধ শ্ম [ ষড়বিংশ অবতারমূর্তিতে এই সমস্তই সিদ্ধ, আবার অবতারিরূপ শ্ৰীকৃষ্ণে এট সমস্তই পরমসিদ্ধ। এতদ্ব্যতিরিক্ত শ্ৰীকৃষ্ণে শোভা, বিলাস, মাধুৰ্য্য, মাঙ্গল্য, স্থৈৰ্য্য, তেজ, ললিত ও ঔদার্য্য—এই আটট পৌরুষ সত্বভেদক গুণ আছে। নীচের প্রতি দয়া, সমস্পন্ধীর প্রতি স্পৰ্দ্ধ, শৌর্য্য, উৎসাহ, দক্ষতা এবং সত্যপ্রকাশ-স্থলে শোভা লক্ষিত হয়। গম্ভীরগতি, ধীরবীক্ষণ ও সঙ্গাস্তবাক্যদ্বারা বিলাস লক্ষিত হয়। যে স্থলে চেষ্টাদির স্পৃহণীয়তা সেস্তলে মাধুর্য্য। সমস্ত জগতের বিশ্বাসস্থলেই মাঙ্গল্য । কাৰ্য্য হইতে বিচলিত না হওয়ার নাম স্থৈৰ্য্য। সৰ্ব্বচিত্তের অবগাহিত্বের নাম তেজ । যাহাতে প্রচুর শৃঙ্গার-চেষ্টা, তিনি ললিত। আত্মসমর্পণ-কার্য্যের নামষ্ট ঔদার্য্য । শ্ৰীকৃষ্ণ নায়ক শিরোমণি, অতএব তাহার সাধারণ লীলায় গর্গাদি ঋষিগণ ধৰ্ম্মসম্বন্ধে, যুযুধানাদি ক্ষত্রিয় যুদ্ধে এবং উদ্ধবাদি মন্ত্রণায় সহায়রূপে পরিকীর্তিত হইয়াছেন। ব্ৰজনাথ। কৃষ্ণের রসনায়কত্ব সম্বন্ধে যথেষ্ট শিক্ষালাভ করিলাম। এপন রসোপযোগী বিভাবান্তর্গত কৃষ্ণভক্তদিগের কথা বলুন। গোস্বামী। যাহাদগের অন্তঃকরণ কৃষ্ণভাবে ভাবিত, তাহাবাই রসতত্ত্বে কৃষ্ণভক্ত। ‘সত্যবাকৃ’ হইতে ‘ইমান পৰ্য্যন্ত কৃষ্ণের সম্বন্ধে যে ২৯টা গুণ কীৰ্ত্তিত আছে, সে সমস্ত কৃষ্ণভক্তে বর্তমান। ব্ৰজনাথ । রসোপযোগী কুজ্ঞভক্ত কত প্রকার ? গোস্বামী । আদেী সাধক ও সিদ্ধভেদে দুই প্রকার। ব্ৰজনাথ । সাধক কাহার ? গোস্বামী। যাহাদের কৃষ্ণবিষয়ে মতি উৎপন্ন হইয়াছে, অথচ সম্যকরূপে বিপ্লনিবৃত্তি হয় নাই, এরূপ লক্ষণযুক্ত ভক্ত কৃষ্ণসাক্ষাৎকারের যোগ্যতা শ্রান্তি ও আরাম, অসত্য, ক্রোধ, আকাজ, আশঙ্কা, জগদূত্রম, বিষমত্ব ও পরাপেক্ষা—এই অষ্টাদশবিধ বৃত্তি দোষ বলিয়। উক্ত হইয়াছে।