পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫০১

অধ্যায় ] রসবিচার 8ማom. কৃষ্ণতোষণ, পর্যাঙ্ক, আসন ও দোলা, শয়ন, উপবেশন ও পরিহাস, জলবিচার, বানরাদির সহি ৩ খেলা, নৃত্যগানাদি এই সকল সাধারণ সখীদিগের অমুভার। সন্ধুপদেশ ও সকল কয্যে অগ্রসর হওয়া সুহৃদগণের বিশেষ কাৰ্য্য। তাম্বুল অপর্ণ তিলকনিৰ্ম্মাণ ও চন্দনলেপনাদি সখাদিগের বিশেষ কাৰ্য্য। যুদ্ধে পরাজয় করা, কাড়াকড়ি, কৃষ্ণকর্তৃক অলস্কৃত হওয়t প্রিয়সপাদিগের বিশেষ কাৰ্য্য। মধুর লালার সহায়তা করা প্রিয়নৰ্ম্মসখীদিগের বিশেষ কাৰ্য্য । হহ বা দাসদিগের ন্তায় বন্যপুষ্পদ্বারা কৃষ্ণকে অলস্কৃত কবেন। বীজনাদি ও করেন । ব্ৰজনাথ । এই রসের সাত্ত্বিক ও সঞ্চারিভাবের বিচার কি ? গোস্বামী। দাস্যের ন্যায়, কিছু অধিক । ব্ৰজনাথ। এই রসের স্থায়ীভাব কিরূপ? গোস্বামী । শ্রীরূপ বলিয়াছেন যথা,-( ভঃ র: লি:। পঃ ৩ল: । ৪৫ ) “বিমুক্তসংক্রম যা স্যান্ধিপ্রস্তাত্মা রতিদ্বয়োঃ । প্রায়: সমানয়োরত্ৰ স। সখ্যং স্থায়িশদভাক্ ॥” (১) ব্ৰজনাথ । বিশ্রস্ত কি ? গোস্বামী । ‘বিশ্রস্তে গাঢ়বিশ্বাসবিশেষে মন্ত্রণোঞ্ছিতঃ । ( ভঃ রঃ, সি: । পঃ ৩লঃ । ৪৬ ) (২) ব্ৰজনাথ । ইহার বৃদ্ধি-ক্রম কি ? গোস্বামী। সখ্যরতি প্রেম, স্নেহ, রাগকে ক্রোড়ীকৃত করিয়া প্রণয় পৰ্য্যস্ত বৃদ্ধি হয় । (১) প্রায় সমান পৰস্পর দুই জনের যে সন্ত্রমপুস্ত বিশ্রষ্ঠাত্মক রতি তাহাকে সখ্য কহে৷ —উহাই স্থায়ী” শব্দ বাচ্য । (২) পরম্পর সর্বপ্রকারে নিজের সহিত অভেদপ্রতীতিরূপ গঢ় বিশ্বাস বিশেষের. নাম বিশ্রষ্ঠ ।