পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫১৩

একত্রিংশৎ অধ্যায় মধুর রসবিচাল্ল সুন্দবাচলদর্শনে বিজযেব ব্রজভাব ফৰ্ত্তি—উজ্জল বস সম্বন্ধে নিগুঢ তত্ত্ব জিজ্ঞাস— স্ত্রী পুরুষগত জডবস অপ্রাকৃত মধুরবসেব বিকৃতি-কৃষ্ণই একমাত্র ভোক্তা—ভোক্তভোগ্যেৰ বনগত ব্যবহাব অত্যন্ত উপাদের—মধূর্ববসেব আলম্বন—কুষ্ণৈকশবণ ভক্তগণের রসত্তত্ত্বে অধিকার—বস কাহাকে বলে—শুদ্ধসত্ত্ব ও মিশ্রসত্ত্বেব সম্বন্ধ-শুদ্ধসত্ত্বদ্বারা উজ্জ্বলীকৃত বাক্যের অর্থ—মধুরবসে কৃষ্ণ পতি ও উপপতি-ভেদে দ্বিবিধ—পবকীয়ভাব বা উপপতি সম্বন্ধ জ্ঞানেব নিগুঢ় তাৎপৰ্য্য—পরকীযভাবেব শ্রেষ্ঠতা—পতি, উপপতি, স্বকীয় ও পবকীযর লক্ষণ-পুর্ববনিতাগণ স্বকীয় ও ব্রজবনিতাগণ পবকীয়া—কৃষ্ণবনিতাদিগের অপ্রকট লীলায় স্থিতি—প্রকট লীলায় প্রপঞ্চান্তর্গত মধুবাই অপ্রকট লীলায় গোলোক— কুষ্ণেব প্রকট ও অপ্রকট লীলার যুগপৎ নিত্যত্ব-গোলোক দর্শনেব অধিকাৰী—ঐশ্বৰ্য্যপর ভক্তগণ গোলোক দর্শনেব অনধিকাৰী–গোলোক ও ব্রজেব পার্থক্য—গোলোকে ভেীম বৃন্দাবনগত মায় প্রতাযিত অংশের অভাব। শবৎকাল উপস্থিত। একদিন বাত্রি দশ দণ্ডের পব জ্যোৎস্না উদিত হইলে বিজয মনে কবিলেন, এই সময় আমি একবাব এন্ধাবালি হইয়া মুনলাচল দর্শন কবিব। বিজয় এখন শুদ্ধ মধুব রসে ভজন শিক্ষা করিয়াছেন। কৃষ্ণেব ব্রজলীলা ব্যতীত আর কিছুই তfগব ভাল লাগে না। আবাব ব্রজলীলাব মধ্যে শ্ৰীগোপিকাগণেব সহিত কৃষ্ণলীলায তিনি সৰ্ব্বদা মগ্ন। শুনিযাছেন যে, ক্রমন্মহাপ্রভূব সুন্দবাচল দর্শনে ব্রজধামের স্ফৰ্ত্তি হইত। তন্নিবন্ধন বিজয় একাই সুন্দরাচলের দিকে গমন করিতে লাগিলেন । বলগণ্ডী পার হইয়া শ্রদ্ধাবালিতে চলিতে লাগিলেন। দুই