পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫২৪

S&Wり জৈবধৰ্ম্ম [ একত্রিংশৎ সত্যং জ্ঞানমনস্তং যদ্রব্রহ্মজ্যোতি: সনাতনম্। ষদ্ধি পশুস্তি মুনয়ে গুণাপায়ে সমাহিতা: ॥” (১) বাবা, কৃষ্ণরুপ ব্যতীত গোলোক দৰ্শন হয় না। কৃপা করিয়া কৃষ্ণ ব্ৰজবাসীদিগকে গোলোক দেখাইয়াছিলেন। সেই গোলোক প্রকৃতির অতীত পরম ধাম বিশেষ ; তাহাতে যে সকল বিচিত্ৰতা আছে তাহা নিত্যসত্য-স্বরূপ, অনস্ত চিৰিলাস । ব্ৰহ্ম যে চিন্ময় জ্যোতিঃ তাহাই সনাতনরূপে তথায় প্রভারূপে বর্তমান । জড়নিবৃত্ত ভক্ত সকল সমাহিত অর্থাৎ জড় সম্বন্ধপূন্ত হইলে সেই বিশেষ তত্ত্ব দেখিতে পান। বিজয় । যত প্রকার মুক্ত পুরুষ আছেন তাহারা কি সকলেই গোলোক দর্শন করিতে সমর্থ ? গোস্বামী। কোটী কোট মুক্তগণের মধ্যে একটা ভগদ্ভক্ত দুৰ্ল্লভ । অষ্টাঙ্গযোগপথে এবং নির্ভেদ ব্ৰহ্মজ্ঞানপথে যাহারা মুক্তিলাভ করেন, তাহারা ব্ৰহ্মধামেই আত্মবিস্মৃতি ভোগ করিতে থাকেন । যাহারা ঐশ্বৰ্য্যপর ভক্ত র্তাহারাও গোলোক দেখিতে পান না ; তাহারা বৈকুণ্ঠে স্বীয় স্বীয় হৃদয়ের ভাবানুরূপ ঐশ্বৰ্য্যমূৰ্ত্তি সেবা করেন। যাহারা ব্রজরসে কৃষ্ণ ভজন করেন, তাহাদের মধ্যে র্যাহাকে কৃষ্ণ কৃপা করিয়া অশেষ মায়াবন্ধন হইতে মুক্ত করেন, তিনিষ্ট গোলোক দেখিতে পান । (গোপগণ নিত্যসিদ্ধ কিন্তু কৃষ্ণলীলার সহায়স্বরূপ প্রপঞ্চে অবতীর্ণ। তাহদের অনুগত সাধনসিদ্ধ গোপগণ পাছে এইরূপ মনে করেন যে, এই লোকে সকলেই জবিদ্যা কামকর্তৃদ্বারা উচ্চবিচগতিতে যেরূপ ভ্রমণ করে—আমরাও তাহাই করিতেছি )—এই মনে করিয়া অচিন্ত্যবৈভবযুক্ত মহাকারুশিক ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ সেই গোপদিগকে প্রকৃতির পরস্তত্ত্বে BB BBBBD DD BDSBBBD DBDDDS DDDS BBDB BBBD BB DD নিত্যসত্য ও সনাঙন, অপরিচ্ছিন্ন জড়সম্বন্ধ-রহিত, সৰ্ব্বব্যাপক ও খপ্রকাশ। গুণাতীত “जबशब्र नभांश्छि ठिtख मूनिशन (उड़**}८नरे षांम गर्नन कब्रिज्ञ षात्कम ।