পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫৪০

A(t:: জৈবধৰ্ম্ম [ দ্বাত্রিংশৎ অংশ থাকায়, তাহারা প্রধান দেবতা বলিয়া উক্ত । গণেশ ও স্বৰ্য্যও তদ্রুপ বলিয়া ব্রহ্মকোট মধ্যে উপাসিত হন । অন্ত সকল দেবতাই জীবকোটীমধ্যে গণ্য। দেবতাগণ সকলেই বৃষ্ণের বিভিন্নাংশ । তাহাদের গৃহিণীসকলও চিচ্ছক্তির বিভিন্নাংশ। কৃষ্ণবির্ভাবের পূৰ্ব্বেই ব্ৰহ্মা তাহাদিগকে কৃষ্ণতুষ্টির জন্ত জন্মগ্রহণ করিতে আজ্ঞা দেন । তদনুসারে তাহারা রুচি ও সাধন ভেদে কেহ কেহ ব্রজে এবং কেহ কেহ পুরে জন্মগ্রহণ করেন ৷ ব্ৰজজন্ম দেবীগণই কৃষ্ণপ্রাপ্তির উৎকণ্ঠায় নিত্যপ্রিয়াদিগের প্রাণসখী হইয়াছিলেন। বিজয়। প্রভো, উপনিষদগণ গোপীজন্ম লাভ করিয়াছিলেন ; বেদের অন্য কোন অংশাধিষ্ঠাত্রী দেবী কি ব্রজে জন্মগ্রহণ করেন ? গোস্বামী। পদ্মপুরাণের স্বষ্টিখণ্ডে উল্লেখ আছে যে, বেদমাতা -গায়ত্রী ও গোপীজন্ম লাভ করিয়৷ শ্ৰীকৃষ্ণসঙ্গম লাভ করিয়াছিলেন। সেই সময় হটতেই তিনি কামগায়ত্রীরূপ ধারণ করেন। বিজয় । কামগায়ত্রী কি অনাদি নয় ? গোস্বামী। কামগায়ত্রী অবহু অনাদি । সেই অনাদি গায়ত্রী প্রথমে বেদমাতা গায়ত্রীরূপে প্রকট ছিলেন । পরে সাধনবলে এবং অন্তান্য উপনিষদগণের সৌভাগ্য আলোচনা করতঃ গোপালে।পনিষদের সতিত ব্রজে জন্মগ্রহণ করেন। কামগায়ত্রীরূপে নিত্য হইয়া ও তিনি বেদমাতাগায়ত্রীরূপে নিত্য পৃথক্ অবস্থান করেন। বিজয় । উপনিষদাদি সকলেষ্ট ব্রজে জন্মলাভ করিয়া স্বীয় স্বীয় গোপকন্তত্ব অভিমানে এবং কৃষ্ণকে গোপনায়ক অভিমানে পতি বলিয়া বরণ করিলেন । গন্ধৰ্ব্ববিবাহরীতিতে কৃষ্ণ র্তাহীদের তাৎকালিক পতি হইলেন—এ কথা বুঝিলাম ; কিন্তু কৃষ্ণের নিত্যপ্রিয়াগণ অনাদিকাল হইতে কৃষ্ণসঙ্গিনী হইয়। তাছাদের সম্বন্ধে কৃষ্ণ উপপতি হন, তাহা কি কেবল মায়াকল্পিত ?