পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫৪৪

Q>Wり জৈবধৰ্ম্ম [ দ্বাত্রিংশৎ শ্ৰীমতী রাধিকাৰ পৃথক পৃথক গণনায়িক বলিষ পরিগণিত। বহু ভাগ্যক্রমে শ্ৰীমতী ললিতাব গণে প্রবেশ হয় । বিজয়। প্রভো, কোন কোন শাস্ত্রে ঐসকল গোপীদিগের নাম পাওয়া যায় ? গোস্বামী। পদ্মপুরাণে, স্কন্দপুরাণে, ভবিষোত্তরে ঐসকল নাম পাইবে । সাত্বততন্ত্রেও অনেক নাম পাইবে । বিজয় । শ্ৰীমদ্ভাগবত জগতের সকল শাস্ত্রশিরোমণি । তাঁহাতে যদি ঐ সকল নাম থাকিত, তাহা হইলে বড়ই আনন্দ হইত। গোস্বামী। শ্ৰীমদ্ভাগবত-গ্রন্থ তত্বশাস্ত্র হইয়াও রসসমুদ্র। রসিক লোকের বিচাবে রসতত্ত্ব সকলই তাহাতে আছে। শ্রীরাধানাম এবং সকল গোপীগণের ভাব ও পরিচয় ভাগবতে গৃঢ়রুপে আছে। তুমি এখন যদি দশমস্কন্ধ পদ্যগুলি ভাল করিয়া বিচার কর, সকলই তাহাতে পাইবে । অনধিকারী লোককে দূরে রাখিবার জন্ত গুঢ়রূপে ঐ সমস্ত কথা ঐশুকদেব বলিয়াছেন। বাবা বিজয়, একটী নামেব মালিকা ও গুটিকতক কথা সাজাইয়া যাতাব তাতার কাছে দিলে কি ফল হয় ? পাঠক যত উন্নত হয়, ততই গৃঢ় কথা বুঝিতে পারে। সুতরাং যে বিষয় সৰ্ব্বজনের নিকট প্রকাগু নয়, তাছা গুঢ়কপে বলাই পাণ্ডিত্য। যে যাহার অধিকারী সে আপন অধিকারের কথা বুঝিয়া লয়। বস্তুতত্ব ঐগুরুপরম্পরা ব্যতীত জানা যায় না। জানিলেও কার্য্য হয় না। তুমি উজ্জ্বলনীলমণি ভালরূপে বুঝিয়া শ্ৰীমদ্ভাগবতেই সমস্ত রস পাইবে । এই সব কথা হইতে হইতে অনেক কাল অতীত হওয়ায় সে দিনেব ইষ্টগোষ্ঠী ভঙ্গ হইল। বিজয় চিজগতের নায়ক-নায়িকা তত্ত্বের রস ধ্যান করিতে করিতে হরচণ্ডীসাহীর দিকে যাত্রা করিলেন। এক একবার তাহার মনে বিদুষক, পীঠমৰ্দ্দাদি ভাব আসিয়া নানা মুখসঞ্চার