পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫৬১

অধ্যায় ] মধুর রসবিচার Q○○ আপনার কৃপায় এ সব বুঝিলাম। এখন আঙ্গিক অভিযোগ বলুন। গোস্বামী। অঙ্গুলিস্ফোটন, ছল করিয়া সন্ত্রম অর্থাৎ ত্বরা, ভয় ও লজ্জাবশতঃ গাত্রাবরণ, চরণদ্বারা ভূমিতে লিখন, কর্ণকওয়ন, তিলকক্রিয়া, বেশধারণ, ক্রবিক্ষেপ, সখীকে আলিঙ্গন, সর্থীকে তাড়না, অধরদংশন, হারগুম্ফন, অলঙ্কারের শব্দ করা, বাহুমূল উদঘাটন, কৃষ্ণনাম লিখন, তকতে লতাসংযোগ, এইরূপ ক্রিয়া সকল কৃষ্ণের অগ্রে কৃত হইলে •আঙ্গিক-অভিযোগ’ হয় । বিজয় । চাক্ষুষ-অভিযোগ বলুন। গোস্বামী। নেত্রের হাস্ত, নেত্রকে অৰ্দ্ধ মুদিত করা, নেত্রান্ত ঘূর্ণন, নেত্রাস্তের সঙ্কোচ, বক্রবৃষ্টি, বাম চক্ষুর দ্বাবা দৃষ্টিপাত এবং কটাক্ষাদি ‘চাকুষ-অভিযোগ’ । বিজয়। স্বয়”দুতী বুঝিয়াছি। সঙ্কেত মাত্র কথিত হইয়াছে বটে, তাহা অনন্ত প্রকার হইতে পারে। এখন আপ্তদুতাঁর কথা আজ্ঞা করুন। গোস্বামী । যে দুতী প্রাণান্তেও বিশ্বাস ভঙ্গ করেন না—স্নেহবতী ও বাগিনী, সেইরূপ ব্রজম্বন্দরদিগের দূতী ৷ বিজয়। আপ্তদূতা কয় প্রকার ? গোস্বামী। অমিতার্থী, নিস্বল্পার্থ এবং পত্রহারী-ভেদে দূতা তিন প্রকার। ইঙ্গিতের অভিপ্রায় জানিয়া মিলনসংযোগকারিণীকে ‘অমিতার্থী দূত বলেন। যুক্তিদ্বারা মিলনকারিণীকে ‘নিস্বল্পার্থ দ্বতী বলেন। যিনি সন্দেশমাত্র বহন কৰেন, তিনি পত্রহারী। বিজয়। আর কেহ আগুদুতী আছেন ? গোস্বামী। শিল্পকারিণী, দৈবজ্ঞা, লিঙ্গিনী, পরিচারিকা, ধাত্রেরী, বনদেবী এবং সখী ইত্যাদিও দূতমধ্যে পরিগণিত। চিত্রকারিণী