পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৫৮১

অধ্যায় ] মধুর রসবিচার 66 ෆ গোস্বামী। কৃষ্ণবক্ত হইতে যে মুরলীনাদ্যমৃত উদঘীর্ণ হয়, তাহাই সকল উদ্দীপনের মধ্যে প্রধান । বিজয়। এখন কৃপা করিয়া সন্নিহিত-সম্বন্ধী বলুন। গোস্বামী। নিৰ্ম্মাল্যাদি, ময়ূরপুচ্ছ, পৰ্ব্বতোৎপন্ন গৈরিকাদি অদ্রিধাতু, নৈচিকী অর্থাৎ গাভীগণ, লগুড়ী ( পাচন ), বেণু, শৃঙ্গী, কৃষ্ণের প্রিয়, ব্যক্তি দর্শন, গোধূলি, বৃন্দাবন, বৃন্দাবনাশ্রিত বস্তু ও ব্যক্তি নিচয়, গোবৰ্দ্ধন যমুনা, রাসস্থলাদিকে ‘সন্নিহিত-সম্বন্ধী’ বলা যায় । বিজয় । বৃন্দাবনাশ্রিত কি কি ? গোস্বামী । পক্ষিগণ, ভ্রমর, মুগ, কুঞ্জ, লতা, তুলসী, কণিকারপুপবিশেষ, কদম্বাদি--বৃন্দাবনাশ্রিত। বিজয় । তটস্থা কি ? গোস্বামী। চন্দ্রিক অর্থাৎ জ্যোৎস্না, মেঘ, বিদ্যুৎ, বসন্ত, শরৎ, পূর্ণচন্দ্র, বায়ু ও খগাদিই—তটস্থ । সম্যকৃরূপে উদ্দীপন সমস্ত শ্রবণ করিয়া বিজয় ক্ষণকাল তুষ্ণীভূত হইয়া রহিলেন। আলম্বনের সহিত উদ্দীপন ভাব সমস্ত হৃদয়ে একত্র হইয়া একট পরম ভাবের উদয় হইল। তখন বিজয়ের দেহে অকুভাব প্রকাশ হইতে লাগিল। বিজয় গদগদম্বরে কহিলেন,—প্রভো, এখন আমাকে অমৃভাব সমুদয় ভাল করিয়া বলুন। কৃষ্ণ-চরিতের এক অংশ লীলার বিষয় বলিয়াছেন। অনুভাব জানিতে পারিলে কৃষ্ণচরিত সম্পূর্ণ অবগত হষ্টতে পারিব। গোস্বামী। অমুভাব—অলঙ্কার, উদ্ভাস্বর ও বাচিক-ভেদে তিন প্রকার। বিজয় । অলঙ্কার কি ? গোস্বামী । ব্রজললনাদিগের যৌবনকালে বিংশতিপ্রকার অলঙ্কার,