পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৬০৫

অধ্যায় ] মধুর রসবিচার GaA ছে অঞ্জিলিকুজ্ঞকুঞ্জরপতে, তোমার নিত্য অপ্রকট লীলায় তোমার ও তোমার রাধিকার চিত্তজতুমহাসাত্বিক পিকারদ্বারা আস্ত্রীভূত হইয়া পৃথকৃত বিলাপপূৰ্ব্বক সম্পূর্ণরূপে ভেদভ্রমশূন্ত হইয়াছে। আবার সেই পৃঙ্গারকারুকৃতী সেই ব্যাপারকে এই ব্ৰহ্মাওরুক্ষ্ম্যোদরে চিত্র করিবার জন্ত স্বয়ং নবরাগহিঙ্গুলভরেব দ্বারা অসুরঞ্জি ও করিয়াছেন। স্বতরাং তোমাদের অপ্রকটলীলাগত মহাভাববৈচিত্র্য যোগমায়াদ্বারা শ্ৰীবৃন্দাবনে যথাবৎ অনুচিত্রিত হইযাছে। বিজয় । এই মহাভাবের স্থিতি কোথায় ? গোস্বামী। কৃষ্ণের পুরবনিতাবর্গের পক্ষে এই মহাভাব ছন্নভ । কেবল ব্রজদেবীদিগের পক্ষে ইহা একমাত্র সংবিদ্য । বিজয়। ইহার তাৎপৰ্য্য কি ? গোস্বামী । বিবাহবিধিবন্ধনৰাবা যেখানে স্বকীয়াত, সেখানে রতি সমঞ্জসা অর্থাৎ মহাভাবাদি লাভে সমর্থ নয় । ব্ৰজে কাহার কাহার একটু স্বকীয় ভাব আছে, কিন্তু তথায় পরকীয় ভাবই বঙ্গবান। তথায় রতি -সমর্থ বলিয়া চরমণীমাংপ্রাপ্তিস্থলে মহাভাব হয় । বিজয় । মহাভাবের ভেদ কি কি ? গোস্বামী। পৰমাস্তস্বরূপ শ্ৰীমহাভাব চিত্তকে স্বস্বরূপতাপ্রাপ্তি করান। রূঢ় ও অধিরূঢ়-ভেদে মতাভাব ইম্প্রকার। विछब्र । क्रा-भश छान किङ्ग*? গোস্বামী। সাৰিকভাৰসকল বাছাতে উদ্দীপ্ত, সেই মহাভাব রূঢ়। বিজয় । মহাঞ্জাবের অস্থভাব বলুন । গোস্বামী। নিমোমাঞ্জে সঞ্জিত,পিন্ধিয় জনগণের ক্ষলিণ্ডন, DDZTTSTmmC BOLLSSTSBBBBS DDTT BmmDS יףסי