পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৬৩

অধ্যায় ] নৈমিত্তিকধৰ্ম্ম অসম্পূর্ণ, হেয় ও অস্থায়ী ○○。 তাস্তিক্যং দাননিষ্ঠ চ অদস্তে ব্ৰহ্মসেবনম । অতুষ্টিরর্থোপচয়ে বৈশুপ্রকৃতয়ত্ত্বিমাঃ ॥ শুশ্রীষণং দ্বিজগবাং দেবানাঞ্চাপ্যমায়যা । তত্ৰ লন্ধেন সন্তোষ শূদ্রপ্রকৃতয়ন্তিমাঃ । অশৌচমনৃতং স্তেয়ং নাস্তিক্যং শুষ্কবিগ্ৰহঃ । কামঃ ক্ৰোধ-চ তৰ্ষশ্চ স্বভাবোহুস্ত্যবসায়িনাম্ ॥ অহিংসা সত্যমস্তেয়মকাম-ক্ৰোধ-লোভতা । ভূত-প্রিয়-হিতেঙ্গ চ ধৰ্ম্মোহয়ং সাৰ্ব্ববর্ণিকঃ ॥ ( S ) ( לא-4 כור כוכ כ ) এই বিদ্বৎসভায় শাস্ত্রবাক্য বলিবামাত্র সকলেই অর্থ অনুভব করিতেছেন, অতএব আমি শ্লোক গুলির অনুবাদ কলিতেছি না। আমি ( ১ ) বর্ণ এবং আশ্রমের জন্মস্থানীমুসারে মনুষের নীচ ও উত্তম প্রকৃতি উৎপন্ন হইল। পদ ও জঘন-প্রদেশ নীচ স্থান, তাহ হইতে শূদ্রবর্ণ ও গৃহস্থাশ্রম উৎপন্ন হওয়াতে শূদ্র ও গৃহিগণের নীচ প্রকৃতি । শম, দম, তপস্তা, পবিত্রতা, সন্তোষ, ক্ষম, সরলতা, আমাতে (ভগবানে) ভক্তি, পরদুঃখে কাতরতা, সত্য—এই সমস্ত ব্রাহ্মণের প্রকৃতি । প্রতাপ, বল, ধৈর্য্য, বীরত্ব, সহিষ্ণুতা, উদারতা, উদ্যম, স্থৈৰ্য্য এবং ঐশ্বৰ্য্য— এই সকল ক্ষত্রিয়ের স্বভাব। ভগবানে বিশ্বাস, দাননিষ্ঠ, নিষ্কপটতা, ব্রাহ্মণ-সেবা, অর্থবৃদ্ধি বিষয়ে প্রযত্ন— এই সকল বৈশ্বস্বভাব । দেব, দ্বিজ এবং গোসকলের অকপটে পরিচর্য্যা এবং গো-দ্বিজ-দেব শুশ্ৰুষাদ্বার লন্ধ অর্থে সন্তোষ—এই সমস্তই শূদ্ৰস্বভাব। অপবিত্রত, মিথ্যা, চৌর্য্য, পরলোকে অবিশ্বাস, অনৰ্থৰ কলহ, কাম, ক্রোধ, অসৎ বিষয়ে লোভ—এই সকল আশ্রমল্লষ্ট অস্ত্যজগণের প্রকৃতি । ; অহিংসা, সত্য, অচৌর্য্য, কাম, ক্রোধ এবং লোভশূন্ততা, সৰ্ব্বজীবের প্রিয় ও श्ठि dछहे, ऐश नरर्वबtáब्रहे थ# ।