পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৬৪২

Wり〉8 জৈবধৰ্ম্ম [ উনচত্বারিংশৎ মনে করিয়া ব্রজভজন পরিত্যাগ করিও না। তিনি সাক্ষাৎ কৃষ্ণ, সুতরাং অর্চনমার্গে যাহারা তাহার পৃথক ধ্যান মন্ত্রাদির আশ্রয় করেন, তাহাদিগকেও তাহা হইতে নিরস্ত করিও না ; কিন্তু রসমার্গে তিনি শ্রীরাধাবল্লভকুপে একমাত্র ভজনীয় এবং শচীনন্দনরূপে সেই ব্রজরসের একমাত্র গুরুরূপে উদিত হইয়াছেন বলিয়া তাহার ভজন কর। অষ্টকালীয় কৃষ্ণলীলার উদ্বোধক ভাবস্বরূপ গৌরলীলা সকল লীলাব অগ্ৰেই স্মরণ কর এবং ভজন-গুবদেবকে ব্ৰজযুথেশ্বরী বা সখী হইতে পৃথক মনে করিও না। এইরূপ ভাবে ভজন করিতে পারিলে ব্রজলীলায় প্রবেশ করিবে । বিজয়। প্রভো, আমি এখন এই বুঝতেছি যে, অন্তশাস্ত্র-যুক্তি ও সমস্ত অন্য পথ ছাড়িয়া শ্ৰীগৌরাঙ্গের উদিত তত্তৎকালের কৃষ্ণলীলায় স্বীয গুরুরূপা সখীর অনুগত হইয়া উচিত সেবা করিবে। ইহা করিতে হইলে এই বিষয়ে কি প্রকারে মনঃস্থির করিতে হুইবে ? গোস্বামী। এই কাৰ্য্যে দুষ্টট বিষয়ের পবিস্কৃতির আবশ্বক— উপাসক-পরিস্কৃতি ও উপাস্ত-পরিস্কৃতি । তুমি রসতত্ত্ব জানিয়াছ, সুতরাং তোমার উপাস্ত-পরিস্কৃতি হইয়াছে । উপাসক-পবিদুতি সম্বন্ধে এগারটী ভাব আছে, তাহার মধ্যে তুমি প্রায় সকলই পাইয়াছ ; কেবল তাহাতে একটু স্থিতির প্রয়োজন। বিজয । সেই এগারটা ভাব আমাকে আব একবার ভাল করিয়া বলিঙ্গে গাজ্ঞ হয় । গোস্বামী। এগারটা ভাব এই—১ । সম্বন্ধ, ২। বয়স, ৩ । নাম, ৪ । রূপ, ৫। যূথ, ৬ । বেশ, ৭ । আজ্ঞা, ৮। বাস, ৯ । সেবা, ১• । পরাকাষ্ঠা-শ্বাস এবং ১১। পাল্যদাসীভাব । বিজয় । সম্বন্ধ কিরূপ ? গোস্বামী। সম্বন্ধ-ভাবই প্রাপ্তির ভিত্তিপত্তন। সম্বন্ধকালে কৃষ্ণের