পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৬৬১

অধ্যায় ] সম্পত্তি-বিচার VHIV ধন্তস্তায়ং নবং প্রেম যন্তোন্মীলতি চেতসি । অন্তর্বাণিভিরপাস্ত মুদ্র স্ব সুদুৰ্গম ॥ "বিজয় । যদি এরূপ হয়, তবে ঐ ব্রহ্মসংহিতাদি-গ্রন্থে গোলোকের বিষয়সকল কেন বর্ণন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন ? গোস্বামী। স্বরূপ-সিদ্ধিকালে মহাজনগণ এবং কৃপা-দর্শনসময়ে ব্রহ্মদিদেবগণ কখন কখন দর্শনানুসাবে স্তবাদিতে বর্ণন করেন, কিন্তু তাহাদের বাক্যাভাবে সংক্ষেপ হয এবং নিমধিকারিগণের পক্ষে অস্কটরূপে প্রকাশ পায়। সে সকল বিচারে ভক্তের প্রয়োজন নাই । কৃষ্ণ কৃপা করিয়া যে প্রকটলীলা উদিত করিয়াছেন, তাঙ্গ অবলম্বন করিযা ভজন কর। তাহাতেই সৰ্ব্বসিদ্ধি হইবে । অল্প সময়ের মধ্যে নিষ্ঠাযুক্ত ভজনকারীর নিকট গোকুলেষ্ট গোলোকের স্ফৰ্ত্তি হইবে। গোকুলে যাহা আছে, তাহাষ্ট গোলোকে আছে, কেননা, গোকুল ও গোলোক ভিন্ন তত্ত্ব নন। প্রাপঞ্চিক দ্রষ্টদিগের চক্ষে যে সকল মায়াপ্রত্যায়িত ব্যাপার উদিত হয়, তাহ স্বরূপ-সিদ্ধির সমযে থাকে না। যে অধিকারে যেরূপ দর্শন তাহাতে সস্তুষ্ট হইয়া ভজন কর—ইহাই কুষ্ণেব আজ্ঞা । আজ্ঞা পালন করিলে তিনি কৃপা করিয়া ক্রমশঃ নিৰ্ম্মল দর্শন উদিত করাইবেন । বিজয় এখন সমস্ত বিষয়ে নিঃসংশয় হইয়াছেন। নিজেব একাদশ ভাব কৃষ্ণলীলায় সুন্দরন্ধপে সংযোগ করিয়া ধীরভাবে সমুদ্রের তীরে ठथानि ॐाश८उ अश्मा कब्र कर्डवा नप्इ ; कांब्रम, कुकठब्र विषान्न अनांनख्रिश्छू ठिनि সৰ্ব্বতোভাবে কৃতাৰ্থ হইয়াছেন। র্যহাদের চিত্তে এই নৰ প্রেম উন্মীলিত হন তাহার'ই DDS DDDD DBBBB BBBBBBB DBB DBBLSS DDD DBBBB ॐीशांटिशब्रहे किंtख 4हे नरॊौन ८यम ऐनिठ इग्न किरू *ांज्ञविक्नt१ब्र निकके ७ई नरौौन প্রেমের স্বঠ, পরিপাটী ছয়বগাপ।