পাতা:শ্রীনাম-মহিমা - শশিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৪৪

( ७७) প্রণালী কশিত আছে সত্য, কিন্তু দুৰ্বল কলি জীবের পক্ষে সে সকলই অসাধ্য ল্যাপার। শুদ্ধ ইঙ্গিত পর্যস্ত नtरु, हेशव्र *ाद्र श्रांत७ →छे निह#ि* श्रt८छ् । श्रां व्र १ খোলা কথা আছে, তুমি বধির হও তোমার ভাগ্য মন । নচেৎ ওই শুন— কলে পাপযুগে ঘোরে তপোহীনেতি দুস্তরে । নিস্তারবীজমে তাবৎ ব্রহ্মমন্ত্রস্ত সাধনং ॥ ব্ৰহ্ম মন্ত্র কি জান ? কৃষ্ণনাম । কৃষ্ণেরই অঙ্গ জ্যাতি ব্ৰহ্ম । বিধেয় কৃষ্ণ ব্রহ্ম অমুবাদ । কৃষ্ণ কখনও শরীরী কখনও অশরীরী, কখনও লীল। জন্য রাধী সহ রাধামাধব, কখন ও অভিন্ন বিগ্ৰহ শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্ত । এ সব অচিন্ত্য ভাব এ তোমার মানবীকরণের মনেক উচ্চে । ব্রহ্ম, গরমাত্মা, ভগবান, তিনিই এক তত্ত্ব । বদত্তি তত্তত্ত্ববিদে তত্ত্বং যজজ্ঞানমদ্বরং । ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥ শুনিলে, কর্ণে গেল তে ব্ৰহ্ম পরমাত্মা ভগ 11ন এক । এখনও মনে মনে বুঝি একটা সন্দেহ আছে ? ব্রহ্ম পরমাত্মা, ভগবান এক শুনিলেও ভাল । তোমার শ্রবণের हेष्क छानिtग९cष बैं। फ़ि । आञ्चाब्र निबन्न गन छ'न:ङ চাওয়া অঙ্কীয় নহে | আত্মা শ্রোতব্য, বক্তব্য, সিধি%tসিতব্য । ইহ। তো গেল জ্ঞানের *ઘાન नघ्ननिौ खङ्क्तःि बाकt१ग्न ङिङ८ब्र७ हे श! अॉ,छ् ।