পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১০২

> o. o এপ্রকারে আনন্দের-সমুহ-সাগরে । হইয়া নিমগ্নবুদ্ধি থাকিলাম পরে ॥ আত্মারামন্তায় কিবা পূর্ণকামন্যায় । হইলাম সে প্রভুর দশনবিধায় ॥ তর্কেতে আশ্রিত করি সমূহ বিচার । জানিলাম—এই মহাকালপুর সাপ ॥ পরংপদ অস্তা-সীমাপ্রাপ্ত ইহা হয় । অস্তেতে পরম ফল মানিলু নিশ্চয় ॥ "শ্রীমদনগোপালদেবের উপাসক । জানিয়াছ সৌন্দৰ্য্য শ্রমূর্তুিবিযয়ক । এতাদৃশ হৈল কেন কহু ত নিতান্ত ? ' এমত পুছই যদি, শুনহ বৃত্তাস্ত— ॥ স্থানস্বাভাবিক যেই আনন্দতরঙ্গ ॥ তার ক্ষোভে বিহুবলিত চিত্ত অনুষঙ্গ ৷ তাহে সেই স্থান—কি সে ঈশ্বর হইতে | অন্য কিছু নিজ প্রাপ্য আছয়ে পাইতে ॥ সেই জ্ঞান আমার হইল অস্তদ্ধান । কিন্তু মম শরীরের রহিল সংস্থান ॥ *, মন্মহাভাগবত-গুরু-উপদেশে । সন্মন্ত্রের সেবাদল তাহাতে বিশেষে । নিজ পূজ্য দেবত শ্ৰীমদনগোপাল । র্তাহার শ্ৰীপাদপদ্ম অতি সুরসাল ॥ র্তাহার সাক্ষাৎ-অবলোকন-লালসা | লীনা নাহি হৈল, কতু জাগি অস্তদশ । মুক্তিপদ-অধিষ্ঠাত সেই তেজোময়ে। পুরুষের চিরকাল অবলোকপ্রিয়ে । নিজেষ্ট-দেবতা শ্ৰীমন্মদনগোপালে । সাক্ষাৎ দর্শনে যেই লোভ চিরকালে । বরং তাঁহা বিশেষেতে হুইল বৰ্দ্ধিত । প্রকর্ষেতে স্মৃতিপথে যেন হৈল নীত । তেকারণে সেই মুক্তিপদাধিষ্ঠাতায় । সাকার-রূপেতে ব্যক্ত দেখিয়া তথtয় ॥ তথাপিছ পুৰ্ব্বমত প্রীতি নাহি পায় । অর্থাৎ পূৰ্ব্বেতে যেন দেখিয়া তাছায় । নিজেষ্টদেবস্মরণে যেন হৈত প্রীত । ইদানী তেমত নাহি ছয় কদাচিত । "সে স্থান-স্বভাবে পাছে নিজ লয় হয় ।” এই আশঙ্কায় হৈলু বিষণ্ণ নিশ্চয় ॥ অতএব এই ব্ৰজন্তুমিতে আসিয়ে । স্ববাঞ্ছিত-ইষ্টদেব-দর্শন সাধিয়ে ॥ এইমত মনে বিচারিয়া সমুদয় । কিছু অগ্র গিয়া মহাপুরুষ-আজ্ঞায় ॥ শ্ৰীমদ্ভাগবত গীতবাস্তাদির ধ্বনি অদ্ভুত সেস্থানে। শুনিলাম, হেন কভু না শুনিয়ে কাণে। চতুর্দিগে দৃষ্টিপাত করিতে তখন। দেখিলাম কৌন বুম'রূঢ় বিলক্ষণ ॥ উপরিস্থিত প্রদেশ হইতে তখন । সেই মুক্তিপদে কfরছেন আগমন ॥ কপূরের সম শ্বেত—দেব সুললিত । দিগম্বর—অৰ্দ্ধচন্দ্র মণ্ডকে ভূষিত । গঙ্গাজলে অম্লান যে জটার আ বলী । করেন ধারণ শিরোপরি কুতুহলী । ত্রিশুলী—অঙ্গেতে ভস্ম আছে বিলেপিত । মৃত-বৈষ্ণব শিরের মালাতে ভূষিত। গেীর তার ক্রো শ্রি তা—তাহে সুশোভিত । দিব্য হৈতে দিব্য চামরাদিতে কলিত ॥ নিরুপম সেইসব পরিচ্ছদ হয় । অথবা শিবের উপযুক্ত যে নিশ্চয় ॥ মনোহর আকার চেষ্টি ত মু০,"ক্ষণ । হেন পরিবারগণ করেন সেবন ॥ তারে দেখি পাই লাম পরম বিস্ময় । হইল হর্ষ ও. চিত্তে এই চিস্ত হয়— । কেবা fএই নিজ পরিবারেতে অম্বিত । মুক্তিপদোপরি যে আছেন বিরাজিত । জগদ্বিলক্ষণ নিরুপমৈশ্বৰ্য্যাদিক । মুক্তবগীসব হৈতে হযেন অধিক ; দিগম্বর ইষ্টধা ও প্রিয়া-আfচ জনে। অতিক্রাস্ত সদাচার ছয় ত লক্ষণে ॥ মহাবিষয়েতে-যুক্তস্তায় ত সাক্ষাতে । বিচিত্রবিভুতিমান দেখিয়ে যাহাতে ; ধৰ্ম্মপরিপালক যে পরম ঈশ্বর। পরম মুক্ত স্বতাব স্বfবfদততর ॥ তাহার বিষয়ভোগ করিয়া দর্শনে । বিতর্ক হইল নানাবিধ মম মনে ॥ সেই গৌরীপতিকে করিয়া আলে কন। পরম আনন্দ ভরা এ স্কি হৈল মন ॥ সহ-পরিবার তারে কৈলু নমস্কার। কৃপায় করিলা অবলোপ ন আমার } সে গৌরীপ তর গঙ্গাধ্যক্ষ নন্দীশ্বর । নিকটে গেলাম হৰ্ষবেগে শীঘ্রতর } করিলাম জিজ্ঞাসা—'কহিবে সমুদায় । কে ঞিই, থাকেন কোথা, যায়েন কোথায় ?" চাস্ত করি কfহলেন তিঁহ বিশেষক— । গোপালোপাসনাপর হে গোপবালক । ,