পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১১৮

SSఆ যাহা দ্বারা স্ব রত নিৰ্ব্বন্ধ পুরাতন। পালিয়া বৈকুণ্ঠে তোমা করি আনয়ন ॥ আমাতে উপেক্ষারূপ অকুপ দেখিয়া । ব্যগ্র আমি অনুগ্রহে কাতর হইয়া ॥ অনাদি-নিবদ্ধ সেতু করি উল্লঙ্ঘন । নিজপ্রিয়তম যেই শ্ৰীমদূগোবৰ্দ্ধন । তাহাতে তোমার এই জন্ম করাইলু । জয়স্তাখ্য তব গুরু আপনি হইলু ॥ ইথে করিলাম বহু তব উপকার। বাঞ্ছা চিরকালের পূরাহ সে আমার। তোমার আমার মুখ করিয়া বিস্তার । কর বাস বৈকুণ্ঠে স্বস্থিরে অনিবার ॥ কহিলা যে নারায়ণ এতেক বচন । তাহার তাৎপৰ্য্য শুন কহি বিবরণ—। কৃপা হয় ত্রীকৃষ্ণের উপরে যাহার। সেই ত তাহারে পায়, জানিহ এ সার ॥ কৃষ্ণকৃপা-হওনের সম্ভাবনা যারে । সৰ্ব্বাত্মাতে সেজন শরণ লয় তারে ॥ যথা দ্বিতীয়স্কন্ধে ( ভাঃ ২।৭।৪২ )— যেযাং স এব ভগবান দয়য়েদনন্ত:, সৰ্ব্বাত্মনাশ্রিতপদে যদি নিবালীকম্। তে দুস্তরমিতিতরস্তি চ দেবমায়াং, নৈযাং মমাহমিতি ধ: শ্বশৃগালভক্ষ্যে । প্রভূর এ-বাক্যরূপ মহামৃতপানে । হইলাম মত্ত—বিস্মরণ সব জ্ঞানে ॥ ভগবানে স্তব করিবারে না পারিলু । কিছুই করিতে আর জানিতে নারিনু ॥ র্তাহার অগ্ৰেতে আছিলেন কতজন । বেণুপ্রবাদক আমাসদৃশ সে হন। গোপবালকের বেশ—স্নিগ্ধতর-মন ৷ আমায় সান্তনা সুস্থ করিয়া তখন ॥ করিয়া উৎপন্ন সখ্য মোরে আর্কর্ষিয়, বেণুবাদনে দিলেন প্ৰবৰ্ত্ত করিম’ ॥ এই মম করস্থিতা নিজ বংশ যেই । গোবৰ্দ্ধনপৰ্ব্বতপ্রভবা হয় এই ॥ অতএব মহাপ্রিয়তমা ত আমার । নিনাদন করিলাম বহুধা ইহার ॥ খ্ৰীমাধব মহাবিদগ্ধ্যসিন্ধু স-গণ । কৃপানিধি পাইলেন তাহে সস্তোষণ । তবে বহির্গমনের হইলে সময় । মহাষ্ট্ৰীযুক্ত বাহিরে আল্যা সমুদয় ॥ শ্ৰীমদ্ভাগবত নিগমে আমার ইচ্ছা যদ্যপি না ছিল । তথাপি শ্ৰীমহালক্ষ্মী আজ্ঞা প্রকাশিল । ভোজনাদিকালে মহালক্ষ্মী বিন আর । অন্তের উচিত নহে স্থিতি তথাকার ॥ এইহেতু তারা বহু যুক্তির দ্বারায়। আনিলেন সেইকালে বাহিরে আমায় ॥ অন্ত বৈকুণ্ঠবালিতে স্বয়ং উপস্থিত । মহাবিভূতি সৰ্ব্বদা আছেন ব্যাপিত ৷ তাহারে করিয়া আমি দূরে পরিহার। গ্রহণ না করিলাম আমি একবার ॥ ঐবৈকুণ্ঠলোকপ্রাপ্তিস্বভাবেতে যেই । মহাবিভূতি আমাতে বৰ্ত্তমান সেই ॥ প্রকাশ না করি গোপবাসকরূপেতে । অকিঞ্চন থাকিলাম সেই বৈকুণ্ঠেতে । তথা সৰ্ব্ব বিভূতি—লচ্চিদাননাকার। স্বাধীন— প্রকাশ হয় শিভেচ্ছানুসার । এপ্রকার বিভূতির অভাবেই সার— বৈভব ঘটয়ে, পুন বৈভবে ত আর— অকিঞ্চনজ্ব ঘটয়ে বৈকুণ্ঠে নিশ্চয় । শ্ৰী বকুণ্ঠস্থানের স্বভাৰ এই হয় ॥ তথাপিহ পূৰ্ব্বাভ্যাস যেই মম ছিল । নিষ্কিঞ্চনরূপে স্থিতি অতি নিরবিল ॥ তার বলে দীনরপে প্রভুর ভজন । সদা মুখ নিশ্চিত মানিয়ে সক্ষিণ ॥ তবে হৃদে ইহা কৈলু সৰ্ব্বতে নিশ্চিত ~ । স্বকীয় অখিল জন্ম-কৰ্ম্ম যে বিহিত ॥ তার লভ্য শ্রেষ্ঠফল সম্পূর্ণের সীমা । পালু প্রভুক্লপাভর হইতে মহিমা— অহো বৈকুণ্ঠে যে মুখ অনুভূয়মান । কার তুল্য ?—অর্থায়হে কাহারো সমান। অশক্য সে মন-স্বারা তর্ক করিবারে । পরমানিৰ্ব্বচনীয় জানিলাম সারে ॥ অহো মহত্তম এই বৈকুণ্ঠlখ্য স্থান । কীদৃশ —অর্থাৎ নাহি যার তুল্যাখ্যান । আছে মহাশ্চৰ্য্যতর ঐবৈকুণ্ঠেশ্বর। কীৰ্দশ–তেমত র্তার কৃপাশ্চর্য।তর ? ॥ তবে ত নিযুক্ত হৈলু প্রভুর কৃপায় । চামরবীজনরূপ-সমীপসেবায় ॥ নিজ বংশী বাদন করিয়া নিরস্তর । পাইলাম তাহার দর্শনে হর্ষভর ॥ পূৰ্ব্বাভ্যালবশে করি কখন কীৰ্ত্তন। "হে কৃষ্ণ গোপাল |’ বারম্বার অন্ধক্ষণ ।