পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১২৩

অল্প বরাহ অকাও-প্রলয়-সাগরে। নিমগ্ন পৃথীর উদ্ধারণ করিবারে। আবিভূত হৈয়। হিরণ্যাক্ষে ক্ষয় করি। আপনার লোকে গত হয়েন শ্ৰীহরি ॥ অন্ত কুৰ্ম্ম যজ্ঞাঙ্গ—যজ্ঞাদি প্রবৰ্ত্তিলা । ধরণীর প্রতি তিহু পুরাণ কহিলা । যোগধারণার্থে হইলেন অস্তদ্ধান । অন্ত কৃর্থ পৃথিবীরে করিতে সমান । অবতীর্ণ হৈয়া নিজ দন্তের আঘাতে । চূৰ্ণ করিলেন যত পৰ্ব্বত পশ্চাতে ॥ বরাহরূপধারিণী ধরার সহিত । পুত্র জন্মাইলা করি রমণ বিহিত ॥ পশ্চাৎ নৃসিংহদেহে লীন সে হইল । অন্য কূৰ্ম্ম পৃথিবীরে নিম্নেতে ধরিলা । নৃসিংহদেবেরো মাতৃচক্র-প্রমথন । আর হিরণ্যকশিপু দেহবিদারণ ॥ মাজার-আকার-ধরণাদি বহুরূপ । বৃহৎ-সহস্রনামাদ্যে প্রসিদ্ধ স্বরূপ ৷ করিবারে ধুন্ধু আর বলির ছলন। বারদ্বয় অবতীর্ণ হুইলা বামন । হয়গ্রীব হংসদেব এমতপ্রকার। অবতীর্ণ হইলেন দুই-দুই বাপু । এইমত হয়েন অনেক অবতারে । তাহাদের প্রত্যেকেতে ভেদ চেষ্টাদ্ধারে ॥ র্তাহারাসকলে শ্ৰীলচ্চিদানন্দঘন । নানা হইয়া ৪ একরূপ সদ। হন ৷ যেমত যথার্থ জীব এক বস্তু হয় । অবিদ্যা-উপাধি-ভেলে নানাত্ব দর্শয় ॥ অথবা মায়িক দেহ বিদ্যমান যত । নালা হৈয়া জীবরূপে ব্রহ্ম সবে গত । তেমত ভগবদ্ধপসবার নিশ্চয় । নানাত্ব মায়িক কভু না কর প্রত্যয় ॥ কিন্তু ভগবানের সে চিদ্বি লাসময়শক্তি দ্বারা প্রকটিত নানা রূপ হয় । নানাবিধ উপাসক যতেক আছয়। তাহদের ভবিলব নানাবিধ হয় । সেই ভাবে দর্শনের উৎকণ্ঠী জন্ময়ে। সেকালে সে-রূপে প্রভু আবির্ভাব হয়ে ॥ অতএব বত অবতার—নিত্য সবে । মায়া-সম্বন্ধ-রহিত মুলত্য-বৈভবে ॥ এইহেতু বিশ্ব-প্রতিবিম্ব-ভেদন্তায় । সব অবতারের নানীত্ব নাহি ভtয় ॥ שמל ঐবৃহদ্ভাগবতামৃত ১২১ জলে আর দপণাস্তে রবির যেমত । বিম্ব-প্রতিবিম্ব হয়—লে মায়া সম্মত ॥ তেমত নহেন, কিন্তু গগনেতে স্থিত । এক সূৰ্য্যদেব যেন হয়েন উদিত ॥ নিজনিজ স্থানে সৰ্ব্ব উপাসকগণ । কেহ ভাবমত দেখে সূৰ্য্য তেজোঘন ॥ কেহ দেখে চতুভূজ-রক্তবর্ণরূপ । কেহ হইবাহুপদ দেখয়ে স্বরূপ ৷ সেইমত নানামত দেখে ভক্তজন । না হয় মায়িক—নিত্য সত্য সৰ্ব্বক্ষণ ॥ যদ্যপিহ সবার পৃথক্ জ্ঞান ছয় । মুথও পৃথক্ অনুভবে ত নিশ্চয় ॥ তথাপি যেহেতু জ্ঞানমুখ ব্ৰহ্মরূপ । সেহেতু দুইর ঐক্য স্বসিদ্ধ স্বরূপ ৷ এই উক্ত প্রকারেতে নানাদেশ-স্থানে । স্বপ্নমনোরথাদিতে হয় দুখ্যমানে । শ্ৰী কৃষ্ণ-রূপের আর তাহার স্থানের । তার শেষ-গরুড়াদি পর্যদগণের ॥ ইইয়াও এক ? সে অনেকত্বময় । সবার সতত্ত্ব সদা মুসঙ্গত হয় । শ্ৰীকৃষ্ণের এক রূপ করিলে তোযিত । তুষ্ট হয় সব রূপ তার সুনিশ্চিত ॥ একের ভজনে সকলের প্রতি হয়। পরস্পর পাতি ভক্তগণেরে জন্ময় ॥ এক শ্ৰীবৈকুণ্ঠনাথ সেই সেই স্থানে । নারদাদি স্ব ভক্তের করি হর্ষদানে ॥ নরনারায়ণ-আদি-রূপেতে বৈসেন । নিজভক্তগণেরে কুপায় দেখা দেন ॥ বৃন্দাবনে কৃষ্ণ-সখী-শিশু-বৎসগণ । ব্ৰহ্মা যবে করিলেন সকল হরণ ॥ শিশু-বৎস-রূপ সব শ্ৰীকৃষ্ণ তখন । গোপ্যাদির হয-হেতু করিল ধারণ ॥ বর্ষাস্তে আলিয়া পুন ব্রহ্মা মহাশয় । সুইস্থানে শিশু বৎস দেখি সবিস্ম ক্ষণপরে সেই বৎস-বালাদিসকলে । দেখিলেন শ্রীকৃষ্ণের রূপ অবিকলে । মহিষীবিবাহকালে আমি দ্বারকায় । ভ্রমণ করিয়া সব মন্দিরে তথtয় ॥ এককালে কৃষ্ণ ষোলসহস্ৰ হইয়া । করেন বিবাহ সব কস্তারে লইয়া ॥ -দখিলাম সমুদায় সত্য সেইসব। মায়ার প্রপঞ্চ তাই নহে আঠু ভব