পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৩৮

ما 0عاج" ভক্ত-প্রিয় ভগবান—অনুরূপ তার । নিরস্তর আপনি করেন ব্যবহার ॥ তাহা মর্ত্যলোকে কি বৈকুণ্ঠে সিদ্ধ হয় । ইহাতে বিশেষ কিছু আপেক্ষিত নয় ॥ বৈকুণ্ঠে সচ্চিদানন্দদেহ-অনুরূপ। ব্যবহার হৈতে মৰ্ত্ত্যলোকেতে স্বরূপ ৷ পাঞ্চতেতিকদেহীর দ্যায় ব্যবহার। শ্ৰেষ্ঠ হয়, যাহ। প্রেমভক্তি-পুষ্টিকার ॥ প্রভুর তেন লৌকিক বন্ধুব্যবহার । পারমৈশ্বৰ্য্য-প্রকাশ হৈতে শ্রেষ্ঠ সার । তোমরা প্রেমভক্তিতে অতি নিষ্ঠাকার । তোমাদের দৈন্ত—দীনমত ব্যবহার ॥ সপ্রেমভক্তির অতি অমুকুলাকার । মহাপুষ্টিকরো সেই নিরস্তর সার । শ্রীভগবালেরো যেই হয় ত বিস্তার। তোগাকুল গ্রাম্যঞ্জন-গুtয় ব্যষহার } সে অতি সমর্থ কৃষ্ণে প্রেম প্রকাশনে । পরমাচুকুল মহাপুষ্টি প্রেমগণে । যদি কহ—ইহা ঘটে মায়ার বঞ্চলে 1 । তাহা শুন—নহি নহি এমত কথনে ॥ প্রেম-উত্নেকের পরিপাকের মহিমা । বর্ণন করিয়া কেবা দিবে তার সীমা ॥ যাহা ভগবান পরমেশ্বরে সতত। করয়ে সে লৌকিক পরমবন্ধুমত। অতএব শ্রাভগবানের ভক্তগণ । পরস্পর প্রেমোদ্রেক পরীপকে মন ॥ তাহে প্ৰভু নিজৈশ্বৰ্য্যাদিক পরীহারে । ভক্তের অভীষ্ট পরিপূর্ণ করিবারে। লৌকিক বন্ধুর মত করে ব্যবহার । নহে সে তাদৃশ ভক্তে বঞ্চনা মায়ার ॥ যদি কহ--"পরমেশ্বরতার প্রকাশে । তাছার মাহাস্থ্যজ্ঞানে প্রেমোদ্রেক ভাসে । পুত্রাদিদৃষ্টে লৌকিক বন্ধুভাবে নয়। পরমেশ্বরে তেমত দৃষ্টি দোষ হয় । । তাহে শুন—আশ্চৰ্য্য যে লোকাভুলারিণী । পরম বান্ধব কৃষ্ণে ভাব সে মোহিনী । তারে করি স্তব যাহা হইতে নিশ্চয় । গৌরব ভয় বিশ্বাস করি লোপচয় ॥ শ্ৰীকৃষ্ণে উৎকৃষ্ট প্রেম করয়ে বিস্তার। গৌরৰাদি কৈলে প্রেমহানি জান সার ॥ এত কহি নারদ শ্রীকৃষ্ণপ্রেমভরে । হইয়া অত্যন্ত বশীভূতচিত্ত পরে। কম্প-স্বেদ-পুলকাশ্ৰী প্রভৃতি সাত্ত্বিক। বিকার হইল সব অঙ্গেতে অধিক ॥ থাকিলেন কতক্ষণ নিরস্ত হইয়া। ক্ষণপরে আমার অসুস্থতা দেখিয়া ॥ আপনার উপদেশে সাপেক্ষ জানিয়া । কহিতে লাগিলা মুনি কৃপা প্রকাশিয়া— হে গোপালদেবপ্রিয় হে গোপনন্দন । শ্রীগোলোক-নাম যেই শোভাযুক্ত হন। বৈকুণ্ঠেতে আছে দেশ-বিদেশাদি যত। তাহীদের চূড়ামণি হয়েন সম্মত ॥ সৰ্ব্বধাম-উপরে আছেন বর্তমান । এখা হৈতে অতিদূরে বিরাজিত হন। মাথরীয় শ্ৰীবিশিষ্টব্রজভূমিরূপে। সেই শ্ৰীগোলোক এই জানিছ স্বরূপে । সেই শ্ৰীগোলোকে দ্যোতমান মনোহরা। মথ রানামেতে পুরী অত্যন্ত স্বন্দর। ॥ বৃন্দাবন ব্রজভূমি—মথ,রার সারে । তাহাবিনা গোলোক থাকিতে নাহি পারে সেই শ্ৰীমথুরা গ্রাম-বনাদি-সহিত । গোপ্রধানদেশহেতু 'গোলোক-সংজ্ঞিতা। রহস্যক্রীড়ার স্থান-হেতু গোপনীয়। হইয়াও সৰ্ব্বত্র স্বনামে খ্যাত হয়। স্বপ্রসিদ্ধ ব্ৰজলোকে, রাধা-অাদি করি । তাদের শ্রযুক্ত প্রেম কৃষ্ণে শুদ্ধতরি । জ্ঞানাদি-গন্ধরহিত সেই ভাব ছয় । তার অঙ্কুবৰ্ত্তে শ্ৰীগোলোকলাভোদয় ॥ "ঞিহ পরমেশ্বর হয়েন' এই জ্ঞানে । ভয়-গৌরবাদির সম্ভব সেইস্থানে ॥ তাহাতে তাদৃশ প্রেম সৰ্ব্বদা নিশ্চয় । ভগবালে কদাচিত সম্পন্ন না হয় ৷ যতেক ভুবন আর যত আবরণ। তথাবালিলোক-প্রেম হৈতে শ্রেষ্ঠ হন ৷ বৈকুণ্ঠেরো উত্তর কেবল প্রেম লেই। লৌকিক ‘প্রাণবন্ধু বুদ্ধিতে সিদ্ধ বেই। শ্ৰীগোলোকনাথ আর তথাকার জন । র্তাহীদের পরস্পর প্রিয়তা লক্ষণ ॥ লোকাঙ্গুলারিণী হইয়াও নিরস্তর। লোকস্বভাবাদি হৈতে অতিক্রাস্ততর। কহেন নারদ—এই উদ্ধব-আলম্নে । শুনিতে অযোগ্য ভিন্ন কেহ নাহি হয়ে ॥ বথ রাব্রজের লোক প্রিয় এ উদ্ধব । মথ রাক্সজেতে গোৰদ্ধনে জন্ম ভৰ ।