পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৪৪

S8२ ব্রজলীলাসকলের ঈষৎ শ্রবণে। যেমত পূতনামোচনাদির কথনে ॥ আদ্যশস্ব ‘পুতলার শ্রবণে যাহার। প্রেমে পূর্ণ হয়—সেইজনে নমস্কার ॥ আহো কৃষ্ণপ্রিয়বস্তু বেণু দারুময় । বহুরূপ-গুণাদিয়ে বিলক্ষণ হয় । শ্ৰীকৃষ্ণের যোগ্য সদা হস্তপদ্মে রয়। অধরামৃত-পানাদি করি বিহরয় ॥ সে বেণুর মহিমা সে স্পশিতে নিশ্চয় । আমার রসনা কভু শক্ত নাহি হয় । আথাপিহ শ্ৰীকৃষ্ণের প্রসাদপ্রভাবে। যতেক কহিতে পারি করি অনুভাবে ॥ তার মত কহি কিছু মহিমা বংশীর । শ্রবণ করহ হৈয়া সাবধান স্থির— ॥ শ্ৰীমুখেতে বেদবাক্যে অন্তবাক্যামৃতে । উপনিষদুtরা যাহা না হইল কৃতে ॥ তাহা মোহন বংশিকা—দারুর নিৰ্ম্মিত । তার বিস্বাধরযোগে করিল সাধিতা ॥ বিমানগামী যতেক দেবগণ ছিলা । বধুসহ বেণু শুনি প্রণয়ে মোহিলা ॥ ব্ৰহ্মা মহাদেব মহেন্দ্র প্রভৃতি আর । তত্ত্ব বিস্মরিয়া হৈল মুগ্ধতা সবার ॥ ব্ৰহ্মনিষ্ঠ আত্মারাম যেই মুনিগণ । তাহীদের সমাধির হয় ত ভঞ্জন ॥ পুলকাশ্ৰপাতাদির জন্ম হয় তায় । ইহাও হইতে পারে নিজাধীন যায় ॥ সদা পরাধীন যেই চন্দ্র-আদিগণ । কালচক্র-প্রমণের অম্বুবত্তী হন ৷ নিত্য শীঘ্ৰগমন তাদের নিরস্তর । তাহার লিরোধ হৈল বিস্মিত বিস্তর ॥ গোপগণ দেহ-দৈহিকাদি আত্মাহিত । পুত্র-কলত্রাদি কৈলা কৃষ্ণসমৰ্পিত । তথাচ ( বৃঃ ভাঃ ২৫।১৪ • টাকা )— হরিবংশে ক্রনলং প্রতি গোপীনাং বচনম্— অদ্য প্রভৃতি গোপীনাং গবাং গোষ্ঠস্ত চানঘ | আপংগু শরণং কুক প্রভুশায়তলোচন: । ইতি । ইহাতে 'গোষ্ঠের প্রভু’ এই ত বচনে । গোপীদেরে প্রভু কৃষ্ণ হইল স্বচনে । লজ্জাক্রমে গোপগণ স্পষ্ট না কহিলা । ইথে নিজব্যবহারে উদাসীন ছিল । শ্ৰীমদ্ভাগবত ইংপরলোকে যে সাধ্যের সাধন। তাহে নিরপেক্ষহেতু সমাশ্রিত হন। অতএব স্বভাৰ্য্যারে করেন বন্দন । যেহেতু তাহারা শ্ৰীকৃষ্ণের প্রিয়া হন । ভাৰ্য্যাশকে গোপিকার কেবল ভরণে । পতিপ্রয়োজন অন্ত নহে ত কিঞ্চনে ॥ সেই গোপগণের বালকগণ যত । শ্ৰীকৃষ্ণের ছায়ামত সদা সঙ্গে রত ॥ বৃন্দাবনশোভাদর্শনাদি কৌতুহলে। কদাচিত কৃষ্ণচন্দ্র দূরে গেলে ছলে ॥ র্তারে না দেখিয়া হৈয়া দুঃখী সখীগণ । পুন আল্যে শীঘ্র স্পর্শি করেন ক্রীড়ন ॥ ঐরাধিকাপ্রভৃতি পরম ভগবতী । শ্রীরুক্মিণী-আদি হৈতে হন শ্রেষ্ঠ অতি ॥ বেণুবাদ্যে পতি শিশু লোক ধৰ্ম্ম আর । লজ্জ। পরিহরি পাইলেন ভাবসার । যেইভাবে সদা কটু-মধুর-বিকারে । ব্যাকুলা হইয়া সদা মোহিত আকারে ॥ বৃক্ষমত স্থাবরত্ব পাইলেন গতি । কিছু অসুসন্ধানে নহেন শক্তিমতী । যদ্যপিহ ব্ৰজবাসিগোপগোপিকার । ভগবানে প্রেমভাব নিত্য আছে ৷র ॥ তাহাতে কি নাহি ঘটে মোহ নিরস্তর ? । তথাপি প্রভুর অসাধারণ সম্বর ॥ পরম মধুর মহিম। বেণুবাদন । তাহাতে পরম মোহযুক্ত৷ গোপী হন। বেণুর মাহাত্ম্যপ্রসঙ্গেতে একারণ । বর্ণন করিলা এই জান নিৰ্দ্ধারণ ॥ নিশ্চয় আশ্চৰ্য্য কথা করছ শ্রবণ— পশুজাতি গোবৎস-বৃষভ-আদিগণ ॥ বনমৃগ, বৃক্ষেতে নিবাসী পক্ষী যত । জলচর পক্ষী দূরে থাকে ক্রীড়ারত ॥ স্থাবর নদী-মেঘাদি জ্ঞানশূন্ত হয় । বেণু শুনি নিজনিজ স্বভাব ত্যজয় ॥ গবাদির কৃষ্ণসঙ্গে সৰ্ব্বদা বসতি । তাহাদের হৈতে পারে জ্ঞানশূন্তা গতি । হইল তেমত বনবাসী মুগগণ । অহো তার গাবীসঙ্গে থাকে কদাচন। বৃক্ষবালিপক্ষিগণ জ্ঞানশূন্ত হয়। তাহারাও কভু মূলে কৃষ্ণকাছে রয় ॥ দূরে থাকে ক্রীড়ারত জলপক্ষিগণে । তাহাদেরো আছে শক্তি নিকটে গমনে ॥