পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৬৫

রামকৃষ্ণ দূরে বনে করিলে গমন। অরণ্যেতে দর্শন হইল আচ্ছাদন। হবে শিঙ্গা-হম্বারব না হয় শ্রবণ। ব্ৰজপ্রতি নিবৰ্ত্ত হইলা সেইক্ষণ। শীঘ্রবাৰ্ত্তী-আনয়নকারী ভৃত্যগণে । করিলা নিয়োগ কুষ্ণবাৰ্ত্তা আহরণে ৷ পত্নীসহ গোপীগণে করিয়া সান্তন। সবাকারে গৃহে করিলেন আনয়ন। গোপিকারা শ্ৰীকৃষ্ণের বিলাসসকল । গান করি প্রবেশ করিলা ব্ৰজতল । শ্ৰীকৃষ্ণসঙ্গম ধ্যান করি গোপীগণ । করিতে লাগিলা সেই দিনের যাপন । র্তাহীর বিশেষ করিবারে নির্বাচন । অনন্তের শক্তিতে না হয় কদাচন । মহাপীড়াজনক বাৰ্ত্ত সে-সব হয় । কোন বুদ্ধিমান বা তাহাতে প্ৰবৰ্ত্তয় । গোপীগণে কৃষ্ণচন্দ্র করি প্রস্থাপন । হইলা অধিক অতি সুদুঃখিতমন ॥ সখীগণ কল করি তাহারে লইলা । অগ্ৰে শ্ৰীমদুরুন্দাবনমধ্যে প্রবেশিলা ॥ সখীগণ বৃন্দাবন-শোভা দেখাইলা । স্বয়ং বণি পীড়াগতমত সে হইলা ॥ তবে বিস্তারিলা যেই ক্রীড়া গোপমত । পাইল যে ভাব তাহে চরাচর যত ॥ সে-সব বৃত্তাস্ত ধ্যানে নাহি হয় মনে । জিহব। কিপ্রকারে করিবেক নিরূপণে ? গোচারণ করি গোবৰ্দ্ধনসন্নিধানে। করায়্যা তাদিগে যমুনার ও লপানে ॥ সায়ংকালে পূৰ্ব্বমত নিজব্রজে আসি । ব্ৰজেশ ক্রীড়েন সহ ব্ৰজবধুরাশি ॥ নন্দীশ্বরস্থানে পুরী শ্ৰীনন্দের হয় । কিন্তু কৃষ্ণ সদা কুঞ্জমধ্যে বিরাজয়। কৃষ্ণমত অম্বুবৰ্ত্তি' গোলোকনিবাসী । কুঞ্জে বাস বহু করি মানে অভিলাষা। এইমতে গোলোকেতে নিবাস করিয়া । যে আনন্দ অমুভব হয় মম হিয়া ॥ যেবা সখ সেইস্থানে হইল তাহার। বর্ণন না হয় লে কীৰ্দশপ্রকার। মুক্তসকলের মুখ হৈতে অভিমত । বৈকুণ্ঠবাসীর হয় অত্যন্ত মহত । কৃষ্ণভক্তিমাহাত্ম্য তাহার হেতু হয় । সে-সুখবেত্তী-সকল কহিলা নিশ্চয় ॥ জীবৃহত্তাগবতামৃত Yპტტ বৈকুণ্ঠে বিচিত্র ভক্তিরসের কারণ । মোক্ষ হৈতে হয় সে অধিক মুখগণ । অযোধ্যায় সেবারস-নিষ্ঠ বিশেযেতে । বৈকুণ্ঠ হইতে মুখ হয় অধিকেতে ॥ দ্বারকায় সৌহৃদ্যরস-বিশেষ-চয় । অযোধ্যা হইতে মুখবিশেষ সে হয়। গোলোকেতে প্রেমরস-লিড়াবিশেষিক । দ্বারকা হইতে মুখ অধিক অধিক ॥ অযোধ্যাদিবাসিমুখ হইতে মুস্থির। অধিকাধিক সে মুখ গোলোকবাগীর ॥ সেই সুখ অতিক্রাস্ত তর্কের বিধানে । কিপ্রকারে বাক্যে তাছা ধরিবেক স্থানে ॥ গোলোকনিবাসিজন সব নিরস্তর। সেই মুখ অনুভব করেন বিস্তর। গোলোকনাথের প্রেমবিষয়ী হয়েন। সে সুখের তত্ত্বমাত্র তাহারা জানেন ৷ গোলোকনিবাসী গোপরাজ নন্দাদির । অৰতার বৈকুণ্ঠের নন্দাদি সুস্থির ॥ অবতার-শব্দে হয় নিত্যত্বের হানি । তাহা নহে, সবে নিত্য সুনিশ্চয় মালি । বৈকুণ্ঠে নিবাসী ইন্দ্রচন্দ্রাদির যেন। প্রতিরূপ স্বর্গে ইন্দ্রচন্দ্রাদি হয়েন ॥ যথাচ উপেন্দ্র বিষ্ণু শ্ৰীড়া করিবারে । ধরণীমণ্ডলেতে করেন অবতারে ॥ র্তার প্রীতিহেতু সেইসব দেবগণ। বারম্বার ধরাতলে অবতার হন ৷ যেন গোপরাজ নন্দ শ্ৰীগোলোকধালে । র্তার অবতার বৈকুণ্ঠেতে নন্দনামে । দ্রোণ-নামে বস্ব তিঁহ দেবেতে গণন । কদাচিত পৃথিবীতে নন্দরূপ হন ৷ গোলোকে শ্ৰীবলদেব বৈকুণ্ঠেতে শেষ । দেবের মধ্যেতে তিঁহ ধণীেধরেশ ॥ পৃথিবীতে কদাচিত বলরাম জান। সেইমত গোলোকেতে শ্ৰীদামা আখ্যাল ॥ বৈকুণ্ঠে গরুড় দেবে বিনতানন্দন। পৃথিবীতে কদাচিত শ্ৰীদামাখ্যা হন। এইরূপ অন্তসব বিশেষ জানিবে। দীন-হীন বিস্তারিয়া কতকে লিখিবে ? ॥ যেন কৃষ্ণ অবতারী তাহার সহিত । অবতার সব হন অভিন্ন নিশ্চিত ॥ তেন গোলোকস্থ নিত্যপ্রিয় ননাদির । তাহাদের অবতারে অভিন্ন স্বস্থির।