পাতা:শ্রীবৃহদ্ভাগবতামৃত.djvu/১৮১

তব মুখে সেইসব করিয়া শ্রবণ। "প্রপঞ্চের অতীত বৈকুণ্ঠোপরি হন। শ্ৰীগোলোক’ ইত্যাদিক অর্থ এইক্ষণে । তব প্রসাদেতে দীপ্ত পায় মম মনে ॥ ভাগবতসকলের আশ্চর্ষ্য মহিমা । পরম অদ্ভুত—যার নাহি আছে সীমা। কথার সমাপ্তি আশঙ্কিয়া মম মন । পরিতাপ করে যেন জ্বরযুক্তজন ॥ কিছু রসায়ন—কৃষ্ণ র্তার ভক্ত কথা । দান কর অতি সুখী থাকে মন যথা ॥ শুনি জৈমিলি কহেন—যেন রসায়ন । গোলোকমহাক্স্যে ব্রহ্মসংহিতাবচন। তথা ব্রজ আর তত্ত্বাসীর মহিমার । দশমস্কন্ধোক্ত পদ্যে করেন বিস্তার ॥ ওহে বৎস | মধুর বিচিত্র ভাবময়ে । তব পিতা যে কহিল উপাখ্যালদ্বয়ে ॥ তাহে যুক্ত পদ্য সব মনোহর হয় । শ্রুতি-স্মৃতিগণের নানার্থসারময় ॥ হৃষ্ট হৈয়া গোলোকের মাহাত্মকথায় । গাইল তোমার আগ্রে মুখে মন ভায় ॥ তাহে তব তাত-বিয়োগের দুঃখ যায় । সুখেতে ভ্ৰমিয়ে, তাহা কহিয়ে তোমায়— ব্ৰহ্মসংহিতায়াম্ (বৃঃ ভাঃ ২।৭।৬৬)– আনন্দচিন্ময়রস প্রতিভাবিতাভিস্তাভিৰ্ষ এল নিজরূপতয়া কলাভি: | গোলোক এর নিবসত্যখিলাত্মভুতো গোবিন্দমাদিপুরুবং তমহং ভজামি । • । মুপ্ৰসিদ্ধ বৈদগ্ধী সে গুণ-রূপাদিক । অথবা নিজাংশ গোপগোপী প্রভৃতিক। স্বাভাবিকহেতু কিবা সমানবিতৰে। আনন্দচিন্ময়রলে নিৰ্ম্মিত যেসবে। উtহাদের সহিত শ্ৰীগোলোকে নিশ্চয় । অখিলের অন্তর্ষামী যেই নিবলয় ॥ সেই শ্ৰীগোবিন্দ আদিপুরুষ যে হন। তাহার করিয়ে আমি নিতান্ত ভজন ॥ डदैछद ( dी ७१) গোলোকনামি নিজধাম্নি তলে চ তস্য, দেবী-মহেশাহরিধামস্থ তেযু ভেৰু। তে ভে প্রভাবনিচয় বিহিতাশ্চ যেন, cणादिनमांनिभूझक्र उमश्र छबांधि ॥०॥ শ্ৰীবৃহভাগবতামৃত ›ፃ> গোলোকাখ্য নিজ ধামে তলেও তাঁহার । প্রকৃতির শিবের হরির ধামে আর । প্রভাবসমূহ কৈল যে প্রকট দিয়ে । সেই আদিপুরুষ গোবিন্দেরে ভজিয়ে। જીઃ ( હૈ ૭ ) শ্রিয়ঃ কান্তাঃ কান্ত পরমপুরুষঃ কল্পতরবো, দ্রুমা ভূমিশ্চিস্তামণিগণময়ী তোয়মমৃতম | কথা গানং নাট্যং গমনমপি বংশী প্রিয়সখী, চিদানন্দং জ্যোতিঃ পরমপি তদাস্বাদ্যমপি চ ॥• ॥ যে গোলোকে নারীগণ মহালক্ষ্মী হয় । পরমপুরুষ কৃষ্ণ কান্ত বিরাজয় ॥ বৃক্ষগণ কল্পতরু, অমৃত সে জল । চিস্তামণিগণময়ী ভূমিত সকল । কথা গান কর্ণমুখাবহের কারণ। প্রিয়সখী বংশী, নাট্যস্বরূপ গমন ॥ প্রদীপাদি জ্যোতি চিদানন্দরূপ যায়। গোবিন্দ-অধরামৃত আস্বাদ্য তাহয় । প্রায় সেইস্থলে ভগবতী গোপিকার। প্রাধান্তহেতুক ছেন কহিলেন সার। –( ذون جق ) ia aق স যত্র ক্ষীরান্ধি: সরতি সুরভীভ্যশ্চ সুমহান, নিমেষাৰ্দ্ধাখ্যে বা ব্ৰজতি ন হি ষত্রাপি সময়: । ভজে শ্বেতদ্বীপং তমহমিই গোলোকমিতি যং, বিদস্তুন্ডে সন্ত: ক্ষিতিবিরলচাবা: কতিপয়ে । • যেই শ্বেতদ্বীপে ক্ষীরসাগর নিঃসরে। কামধেস্থসকল হইতে নিরস্তরে ॥ নিমেষাৰ্দ্ধ-পরাদ্ধtখ্য যে স্থানে সময় । নাহি যায়—অর্থাৎ নাহিক কালভয় ॥ সেই শ্বেতদ্বীপে আমি করিয়ে ভজন । বিশুদ্ধ দ্বীপের তুল্য কোন স্থান হন। প্রপঞ্চান্তর্গত ক্ষীরসমূদ্রে বর্জয় | * শ্বেতদ্বীপ’-নামে সেই স্থান ইহা নয় ॥ যাহারে "গোলোক’ করি জানেন প্রতৰ ক্ষিতিতে বিরলচারী কতক সাধব ॥ ইহাতে নিগৃঢ় স্থান হইল স্বচিত। সৰ্ব্বজন তাহারে না জানেন নিশ্চিত ॥ শ্ৰীদশমম্বন্ধে ( ভা: ১ •।৪৪৷১৬ )— পুণ্য বত ব্ৰজতুবে যদয়ং নৃলিঙ্গো, গৃঢ়ঃ পুরাণপুকবো বনচিত্রমালা । গাং পালয়ন সহবল: ফণয়ংশ্চ ৰেণুং, বিক্ৰীড়য়াঞ্চতি গিরিত্রয়মার্চিতাজি ১ ।